1

 2

 3

 4

 5

 6

 7

 8

 9

 10

 11

 12

 13

 14

 15

 16

 17

 18

 19

 20

 21

 22

 23

 24

 25

 26

 27

 28

15

οσον ἐστὶν̣ φαῦλος "οὐ δύναται" σπουδαῖος γενέσθαι ············ "ἀριθμῆσαι ὑστέρημα". 27 † τὸ εὑρεῖν καὶ παραγαγεῖν εἰς μέσον † ξα. ... "οὐκ ευ̣στιν μνήμη τοῖς πρώτοις μετὰ τῶν γενησομένων εἰς τὴν ἐσχάτην" ἡ̣ "μνή̣μ̣η̣" κυρίως παρεληλυθότων ἐστίν. οὐδεὶς δὲ τὰ ἐνεστῶτα λέγε τ̣αι μνη μονεύειν, ἀλλ α··········· οὐ̣δὲ τῶν μελλόν̣τ̣ων "οὐκ ευ̣σ̣τι̣ν̣" ·······ς ἐ̣ὰ̣ν δὲ "οὐκ ευ̣στι̣ν" αιυ̣ς θησις οὐδὲ "μνήμη" : · ἐστιν "μνήμη" η αιυ̣σθ̣ησις παρεληλυθότος. τοῦτο ουν ἐς τιν, ο λέγει· τὰ παρελ̣ηλυθότα πολ̣λά εἰσιν· πολλῶν δὲ αιυ̣σθησις αμα οὐ γίνεται· ἡ δὲ αιυ̣σθησις ἑνὸς καθ' ἑνὸς̣ · : ·... λογισμῷ δὲ λαμβάνεται τὸ καθόλου. ἐπὶ γὰρ ········ καὶ̣ αυ̣λλον κ· : "γ̣ενομένω̣ν" ἀνθρώπων ευ̣λαβον τὸ καθόλου το······· οὐ λέγω · : ἀλλὰ τῶν καθ' εκαστα τῶν παρεληλυθότων τ̣···· αιυ̣σθησιν π̣ : μήπω ὑπαρξάντων ἀλλ' ἐν τῷ μέλλειν ἐχόντων τ̣···· "οὐκ ευ̣στιν μνήμη" : ν̣ ο̣λως οὐ "γέγονεν" ἀρχὴ γὰρ "μνήμης" ἐστὶν αιυ̣σθησισ... τῶν δὲ παρ̣ : ἀλλὰ μόνη ἡ ἀρχὴ ἡ αιυ̣σθησις. ἐπερ· τί ουν ἐστιν ολ····· τοῦτο ουν ··· : · ἐστιν μνήμη", ἐπαύσαντο γάρ. καὶ διὰ τὸ πολλὰ ε······ χομεν αυτ· : "τῶν γενησομένων" ουυ̣πω γὰρ αιυ̣σθησις αὐτῶν̣ "γέγονεν̣" ······ μαινόμενον̣ : α̣ι οτι "μετὰ τῶν γενησομένων" ἐν τῇ ε : λέγομεν ειν : οὐδεὶς δὲ ἐν μείζοσιν "γεγενημένος" κ : μνη̣ μονεύει τῶν : ·μεν ῥητὰ τὸ "κάκωσ̣ι̣ς̣ ωρας ἐ̣πιλησμονὴν ποιεῖ τρυ φῆς" οὐ του· : ·ω·ας π̣···· : ······ ποτε ἀλλὰ τη : καὶ ἐν ἡμέρ···· θ·να· ·····τι ακακ·ν ο̣υ ... ······ : υτων "μνήμην" οὐκ ευ̣χει. 1,16abc ἐλάλησα ἐγὼ ἐν τῇ καρδίᾳ μου τῷ λέγειν, ἐγὼ ἰδοὺ ἐμεγαλύνθην καὶ προσέθηκα σοφίαν ἐπὶ πᾶσι̣ν̣. ἡ "καρδία" : ··· ὁμιλίαν καὶ ὁτὲ μὲν αυ̣λλου λέγοντος ὁτὲ δὲ αὐτοῦ ἑαυτῷ : λέγῃ ὁ αγιος· "ἀκούσομαι, τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ κύριος ὁ θεός". ἐν αυτ· · : ἡγεμονικῷ αὐτοῦ "κύριος ὁ θεός" ἐστιν ὁ "λαλῶν" "ἐὰν πνεῦ μα τοῦ ἐξου σιάζοντος ἀναβῇ ἐπί σε, τόπον σου μὴ ἀφῇς". αυ̣λλος ἐστὶν ὁ "λαλῶν ἐν τῇ καρδίᾳ" οὐκ ἐπαι : ···········ε̣ν̣······του νοῦ ἑαυτ······η "λαλεῖ ἐν τῇ καρ δίᾳ" ε : ·εν γὰρ καὶ ἡμεῖς ἰδία̣ν ὁρμήν, καν λ̣····· ἀκούοντες πάλιν "λαλου̣ : ἀνάκλασιν γὰρ ἡ γινομένη πρ······ς ὁμιλία καὶ πε παιδευ :··ημ̣ας "ἐλάλησα ἐν τῇ καρδίᾳ μου" τοῦτο̣ οτι "ἐμεγαλύνθην" τα με· : · "ειδον" τὸ "μέγεθος" τῶν περι : τοῦτο ειπον "ἐν τῇ καρδίᾳ μου : ν̣ οὐ πάντως δὲ προφορικῷ λόγῳ ·····νοιᾳ καὶ ὑπολήμψει. εἰσὶν γὰρ μ̣ : ·ων μεγαφρονοῦντες δὲ οτι με̣·······ν "ἐν τῇ" ἑαυτοῦ ο̣υ̣ν̣ "ἐλάλησα" οτι "ἐμεγαλύνθην" ······ καὶ τὸ φάναι "ἐμεγαλύνθην" ου······· "μέγας εἰμί"· οὐ ταὐτὸν γὰρ τὸ μεγα···ν· : αλυνθαι"· προκοπή ἐστιν, "πρόσθ̣εσις" δὲ καὶ πρόσλημψίς 28 ἐστιν τῶν πρότερον οὐκ ου̣ντων. 1, 16δ οι ἐγένοντο ευ̣νπροσθέν μου ἐν ̓Ιερουσαλήμ. : ... "προσθεὶς σοφίαν" "γέγονα" "ὑπὲρ τοὺς" πρὸ "ἐμοῦ" "βασιλεύσαντας". οὐδὲ γὰρ ἐξ αυ̣λλου τινὸς ·······ε·α ειναι ···...·ου "σοφός". τάχα ἐν ευ̣θνε σιν αυ̣λλοις εὑρεθήσονται̣ με̣ί̣ζ̣ονες̣ βασιλεῖς τοῦ Σολομῶνος. τῶν μέντοι πρὸ αὐτοῦ "γενομένων ἐν τῇ ̓Ιερουσαλὴμ" "μεμεγαλ : μὴ γὰρ λέγεις οτι τοῦ ∆αυὶδ πολλάκις αἱ τοιαῦται λέξεις ενεκα τοῦ μὴ ἐλαττ···········ν̣αι κεῖνται. ὁπηνί κα γοῦν "ἐκάθισεν ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ ∆αυὶδ" ο· : υ̣ντες καὶ υ μνον ἀναπέμποντες τῷ θεῷ ευ̣λεγον "μεγαλύναι τὸν θρόνον τοῦ Σολομῶνος ὑπὲρ τὸν θρόνον ∆αυίδ", οὐχ οτι ἠδύνατο μεῖζον ειναι : ·...αι "τὰ κρύ φια τῆς σοφίας αὐτῷ δεδήλωται ὑπὸ τοῦ θεοῦ" κ : "θελήματα τοῦ θεοῦ ἐποί ει" "ευρον γὰρ ∆αυὶδ τὸν δοῦλόν μου", "ος ποιήσει πάντα τ̣ὰ θελήματά μου"······ ενεκα του ··· ευ̣λαττον μεγαλυνθαι ειυ̣ρηκαν τὸν τοῦ Σο̣λ̣ομῶνος ·δ ὑπερβολι κὸς δ̣έ ἐστιν̣ ουτος ὁ τρόπος. οταν γὰρ λέγουσιν οτι "τετειχισμέναι ησαν̣ πόλεις εως τοῦ οὐρανο̣ῦ", ὑπερβολὴν τοῦ υψους τῶν · : · βούλονται. ο̣ὐ γὰρ̣ οιόν τέ ἐστιν "εως τοῦ οὐρανοῦ" π· : ·σαι ὁπότε οὐδὲ ·····ο·... θέλοντε···········σχυσαν ·· : κ̣αὶ ἐκεῖνο μὲν ····...τ̣α̣ι̣ ἀλληγορούμενόν ἐστιν. καὶ περὶ τ : "ἀναβαίνουσιν τὰ κύματα αὐτ̣ῆς εως τοῦ