Patrologiae Cursus Completus

 Patrologiae Cursus Completus

 Elenchus Operum Quae In Hac Primi Tomi Parte Continentur.

 Elenchus Operum Quae In Hac Primi Tomi Parte Continentur.

 In Psalmi CXVIII Expositionem Admonitio.

 In Psalmi CXVIII Expositionem Admonitio.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi In Psalmum David CXVIII Expositio.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi In Psalmum David CXVIII Expositio.

 Prologus.

 Sermo Primus. Aleph.

 Sermo Secundus. Beth.

 Sermo Tertius. Gimel.

 Sermo Quartus. Daleth.

 1018 Sermo Quintus. He.

 1033 Sermo Sextus. Vau.

 Sermo Septimus. Zain.

 Sermo Octavus. Heth.

 Sermo Nonus. . Theth.

 Sermo Decimus. Iod.

 1103 Sermo Undecimus. Caph.

 Sermo Duodecimus. Lamed.

 Sermo Decimus Tertius. Mem.

 Sermo Quartus Decimus. Nun.

 Sermo Decimus Quintus. Samech.

 Sermo Decimus Sextus. Ain.

 Sermo Decimus Septimus. Phe.

 Sermo Decimus Octavus. Sade.

 Sermo Decimus Nonus. Koph.

 Sermo Vigesimus. Resch.

 Sermo Vigesimus Primus. Schin.

 Sermo Vigesimus Secundus. Tau.

 In Expositionem Evangelii Secundum Lucam Admonitio.

 In Expositionem Evangelii Secundum Lucam Admonitio.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi Expositio Evangelii Secundum Lucam Libris X Comprehensa.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi Expositio Evangelii Secundum Lucam Libris X Comprehensa.

 Prologus.

 Liber Primus.

 1265 (Cap. I. — Vers. 1) . Quoniam, multi conati sunt ordinare narrationem rerum.

 (Vers. 2.) Sicut tradiderunt, inquit, nobis qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt Verbi.

 (Vers. 3) . Visum est, inquit, et mihi.

 (Vers. 5, 6) . Fuit, in diebus Herodis regis Judaeae, sacerdos quidam nomine Zacharias de vice Abia: et uxor ejus de filiabus Aaron, et nomen ejus Eli

 (Vers. 8, 9, 10.) Factum est autem, cum sacerdotio fungeretur Zacharias in ordine vicis suae ante Dominum Deum, secundum consuetudinem sacerdotii, sor

 (Vers. 11.) Apparuit autem illi Angelus Domini stans a dextris altaris incensi.

 (Vers. 13, 14.) Ne timeas Zacharia, quoniam ecce oratio tua exaudita est: et uxor tua Elizabeth pariet filium, et vocabis nomen ejus Joannem: et erit

 (Vers. 15.) Et erit magnus coram Domino.

 (Vers. 15.) Et Spiritu, inquit, sancto replebitur adhuc in utero matris suae.

 (Vers. 16.) Multos, inquit, filiorum Israel convertet ad Dominum Deum ipsorum.

 (Vers. 17.) Praeibit in conspectu Domini in spiritu et virtute Eliae.

 (Vers. 18, 19, 20.) Et dixit Zacharias ad angelum: Unde hoc sciam? Ego enim sum senex, et uxor mea processit in diebus suis. Et respondit ei angelus d

 (Vers. 22.) Erat annuens illis, et remansit mutus.

 (Vers. 24, 25.) Post hos autem dies concepit Elizabeth uxor ejus, et occultabat se mensibus quinque dicens: Quid mihi sic fecit Dominus in diebus, qui

 Liber Secundus.

 1281 (Vers. 26, 27.) Eodem autem tempore missus est Angelus Gabriel a Domino in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad Virginem desponsatam viro

 (Vers. 28, 29.) Et ingressus ad eam angelus dixit: Ave. gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu inter mulieres. Ipsa autem ut vidit eum, mota est in

 (Vers. 30, 31, 32.) Et ait angelus ad eam: Ne timeas, Maria, invenisti enim gratiam apud Deum, et ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabi

 (Vers. 34.) Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud quoniam virum non cognovi?

 (Vers. 36.) Ecce, inquit, ancilla Domini, contingat mihi secundum verbum tuum.

 (Vers. 39, 40.) Exsurgens autem Maria in diebus illis, abiit in montana cum festinatione in civitatem Judae, et intravit in domum Zachariae, et saluta

 (Vers. 41.) Simul enim ut audivit salutationem Mariae Elizabeth, exsultavit infans in utero ejus. Et repleta est Spiritu sancto.

 (Vers. 42, 43.) Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui. Et unde hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me?

 (Vers. 44, 45.) Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit gaudio infans in utero meo: et beata quae credidisti.

 (Vers. 56.) Mansit autem Maria cum illa mensibus tribus: et reversa est in domum suam.

 (Vers. 60, 64.) Et respondit mater ejus, et dixit: Non, sed vocabitur Joannes. Et responderunt ad illam: Nemo est in cognatione tua qui vocetur hoc no

 (Vers. 67.) Et Zacharias pater ejus impletus est Spiritu sancto, et prophetabat dicens.

 (Vers. 76.) Et tu puer propheta Altissimi vocaberis.

 (Cap. II. — Vers. 1.) Factum est autem, in diebus illis exiit edictum a Caesare Augusto, ut censum profiteretur universus orbis terrae.

 (Vers. 2.) Haec, inquit, professio prima facta est.

 (Vers. 6, 7.) Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium primogenitum, et pannis eum involvit, et posuit in pra

 (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos.

 (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus coelestium laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax homini

 (Vers. 15, 16.) Transeamus usque Bethlehem, et videamus hoc Verbum quod factum est, sicut Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes.

 (Vers. 19.) Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo.

 (Vers. 25.) Et ecce homo erat in Hierusalem, cui nomen Simeon: et homo iste justus, et timoratus, exspectans consolationem Israel.

 (Vers. 29.) Nunc, inquit, dimitte servum tuum.

 (Vers. 35.) Et tuam, inquit, ipsius animam pertransibit gladius.

 (Vers. 42.) Et cum facti essent illi anni duodecim.

 (Vers. 49.) Quid est quod me quaerebatis? Nesciebatis quia in propria patris mei oportet me esse?

 (Vers. 51.) Et venit Nazareth, et erat subditus illis.

 (Cap. III. — Vers. 2.) Factum est verbum Domini super Joannem Zachariae filium in deserto.

 (Vers. 4.) Vox clamantis in deserto.

 (Vers. 7, 8.) Generatio viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae. Et ne coeperitis dicere: Pater n

 (Vers. 9.) Quia jam securis ad radices arborum posita est.

 (Vers. 15, 16.) Aestimante autem populo et cogitante in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus respondit dicens: Ego quidem vos baptiz

 (Vers. 17.) Ipse vos baptizabit in Spiritu sancto, et igni: habens ventilabrum in manu sua, et purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum

 (Vers. 21, 22.) Factum est autem, cum baptizatus esset omnis populus, et Jesu baptizato, et orante, apertum est coelum, et descendit Spiritus sanctus

 Liber Tertius.

 1313 (Vers. 23.) Et ipse Jesus erat incipiens fere annorum triginta, qui putabatur esse filius Joseph.

 Liber Quartus.

 (Cap. IV. — Vers. 1.) Tunc Jesus ductus est in desertum ab Spiritu, ut tentaretur a diabolo.

 (Vers. 2.) Quadraginta autem dies.

 (Vers. 3.) Dixit autem illi diabolus: Si Filius Dei es, dic lapidi huic ut panis fiat.

 (Vers. 4.) Scriptum est quoniam non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei.

 (Vers. 9.) Et duxit illum, inquit, in Hierusalem, et statuit eum supra pinnam templi.

 (Vers. 5.) Et duxit illum diabolus iterum in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis.

 (Vers. 13.) Et consummata omni tentatione, diabolus recessit ab illo usque ad tempus.

 (Vers. 14.) Et regressus est Jesus in virtute Spiritus, in Galilaeam.

 (Vers. 18.) Spiritus Domini super me.

 (Vers. 24.) Amen dico vobis quod nemo propheta acceptus est in patria sua.

 (Vers. 25.) In veritate dico vobis: Multae viduae fuerunt in diebus Eliae.

 (Vers. 27.) Et multi leprosi erant in Judaea temporibus Elisaei prophetae: et nemo eorum mundatus est, nisi Naaman Syrus.

 (Vers. 28, 29.) Et repleti sunt ira omnes in synagoga, haec audientes: et surrexerunt, et ejecerunt illum extra civitatem.

 (Vers. 33, 38.) Et in synagoga erat homo habens spiritum immundum. Et infra: Surgens autem de synagoga intravit in domum Simonis et Andreae. Socrus au

 (Cap. V. — Vers. 3.) Ascendens autem in unam navim, quae erat Simonis, rogavit ut inducerent a terra aliquantulum.

 (Vers. 5.) Praeceptor, inquit, per totam noctem laborantes nihil cepimus: sed in verbo tuo laxabo retia.

 (Vers. 8.) Exi, inquit, a me, Domine quia homo peccator sum.

 Liber Quintus.

 1355 (Vers. 12, 13.) Et factum est cum esset in una civitatum, ecce vir plenus lepra, procidens in faciem, rogavit eum dicens: Domine, si vis, potes m

 (Vers. 13.) Et continuo lepra ejus discessit ab eo.

 (Vers. 18, 19.) Et ecce viri portantes in lecto hominem qui fuerat paralyticus, et quaerentes eum inferre et ponere ante eum et non invenientes qua p

 (Vers. 20.) Quorum fidem, ut vidit.

 (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua aut dicere: Surge, et ambula?

 (Vers. 30.) Quare cum Publicanis et peccatoribus manducat et bibit?

 (Vers. 31.) Non egent qui sani sunt, medico sed qui male habent.

 (Vers. 35.) Venient autem dies, cum auferetur ab illis sponsus.

 (Vers. 36.) Dixit enim similitudinem ad illos: Quia nemo commissuram de vestimento novo immittit in vestimentum vetus.

 (Vers. 37.) Et nemo mittit vinum novum in utres veteres.

 (Cap. VI. — Vers. 1.) Factum est autem in sabbato secundo primo cum transiret per seminata, vellebant discipuli ejus spicas, et manducabant, confrica

 (Vers. 12.) Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in orations Dei.

 (Vers. 13.) Vocavit, inquit, discipulos suos, et elegit duodecim ex ipsis:

 (Vers. 17.) Et descendit, inquit, cum illis, et stetit in loco pede plano.

 (Vers. 20, 21, 22.) Beati, pauperes spiritu, quia vestrum est regnum Dei. Beati qui nunc esuriunt et sitiunt, quia saturabuntur. Beati, qui nunc fleti

 (Vers. 24.) Vae vobis divitibus, qui habetis consolationem vestram!

 (Vers. 26.) Vae cum bene vobis dixerint omnes homines!

 (Vers. 12-14.) Cum autem appropinquaret portae civitatis, ecce efferebatur defunctus filius unicus matris suae: et haec erat vidua: et turba multa civ

 (Vers. 19.) Et convocavit duos de discipulis suis Joannes, et misit ad eum dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus?

 (Vers. 22.) Ite, inquit, nuntiate Joanni quae audistis, et vidistis. Caeci vident, claudi ambulant, surdi audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt

 (Vers. 23.) Beatus, inquit, qui in me non fuerit scandalizatus.

 (Vers. 24.) Quid existis in desertum videre? Arundinem vento moveri?

 (Vers. 24, 25.) Sed quid existis in desertum videre? Arundinem vento moveri? Quid existis videre? Hominem mollibus vestimentis indutum?

 (Vers. 25.) Ecce qui in veste pretiosa sunt in domibus regum sunt.

 (Vers. 26.) Sed quid existis videre? Prophetam? Utique dico vobis, et plus quam propheta hic est.

 (Vers. 28.) Nam qui minor est, inquit, in regno coelorum, major est eo.

 Liber Sextus,

 1383 (Vers. 29, 30.) Et omnis populus audiens, et Publicani justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis: Pharisaei autem et legisperiti consilium

 (Vers. 32.) Cantavimus vobis, et non saltastis: lamentavimus, et non plorastis.

 (Vers. 37.) Et ecce mulier quae erat in civitate peccatrix.

 (Vers. 44.) Lacrymis suis rigavit pedes meos, et capillis suis tersit.

 (Vers. 45.) Ex quo intravi, non cessavit osculari pedes meos.

 (Vers. 41.) Duo, inquit, debitores erant cuidam feneratori: unus debebat denarios quingentos, et alius quinquaginta.

 (Cap. VIII. — Vers. 21.) Mater et fratres mei hi sunt, qui verbum Dei audiunt, et faciunt.

 (Vers. 24.) At ille surgens, increpavit ventum.

 (Vers. 27.) Qui multis, inquit, temporibus agebatur.

 (Vers. 34.) Viderunt, hoc magistri gregum, et fugerunt.

 (Vers. 37.) Quia timore magno tenebantur

 (Vers. 44.) Accessit retro.

 (Vers. 46.) Tetigit me aliquis nam ego cognovi virtutem de me exisse.

 (Vers. 49.) Venerunt, inquit, servi dicentes principi: Noli vexare illum, filia tua mortua est.

 (Cap. IX. — Vers. 5.) Et quicumque non receperint vos, exeuntes de civitate illa, etiam pulverem de pedibus vestris excutite in testimonium supra illo

 (Vers. 13.) Ait autem ad eos: Date illis vos manducare. At illi dixerunt: Non sunt nobis plusquam quinque panes.

 (Vers. 20.) Dixit autem illis: Vos quem me esse dicitis? Respondit Simon Petrus, Christum Dei.

 (Vers. 22.) Oportet Filium hominis multa pati, et reprobari a principibus sacerdotum, et senioribus, et scribis, et occidi, et die tertio resurgere.

 Liber Septimus.

 1411 (Vers. 27) . Dico autem vobis, vere sunt aliqui hic stantes qui non gustabunt mortem, donec videant regnum Dei.

 (Vers. 31.) Dicebant excessum ejus quem completurus erat in Hierusalem.

 (Vers. 34.) Et inter haec verba facta est nubes, et obumbravit eos.

 (Vers. 35.) Hic est filius meus dilectus, ipsum audite.

 (Vers. 36.) Et dum fit vox, inventus est Jesus solus.

 (Vers. 58.) Vulpes foveas habent, et volucres coeli nidos, ubi requiescant: nam Filius hominis non habet ubi caput suum reclinet.

 (Vers. 48.) Quicumque receperit puerum istum in nomine meo.

 (Vers. 50) . Sinite eos, et nolite prohibere qui enim non est adversum vos, pro vobis est.

 (Vers. 60.) Sine, mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, annuntia regnum Dei.

 (Cap. X. — Vers. 3.) Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos.

 (Vers. 4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta.

 (Vers. 4.) Et neminem salutaveritis in via.

 (Vers 30.) Homo quidam ex Hierusalem descendebat in Hiericho, et incidit in latrones.

 (Vers. 34.) Et alligavit vulnera ejus, infundens oleum et vinum.

 (Vers. 35.) Altero die.

 (Vers. 35.) Quodcumque supererogaveris, revertens reddam tibi.

 (Cap. XI. — Vers. 5.) Quis vestrum habens amicum, ibit ad illum media nocte, et dicit illi: Amice, commoda mihi tres panes.

 (Vers. 17.) Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet.

 (Vers. 20) . Quod si in Spiritu Dei ego ejicio daemonia, profecto pervenit in vos regnum Dei.

 (Vers. 24) . Cum immundus spiritus exierit de homine, ambulat per loca arida quae non habent aquam, quaerens requiem, et non inveniens.

 (Vers. 29, 30.) Generatio haec, generatio nequam est: signum quaerit, et signum non dabitur ei, nisi signum Jonae prophetae. Nam sicut Jonas fuit sign

 (Vers. 33.) Nemo lucernam accendit et in abscondito ponit, neque sub modio, sed supra candelabrum.

 (Vers. 39.) Nunc vos, Pharisaei, prius quod deforis est calicis et catini mundatis.

 (Vers. 41.) Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis.

 (Cap. XII. — Vers. 6, 7.) Nonne quinque passeres veneunt dipondio, et unus ex illis non est in oblivione coram Domino? Sed et capilli capitis vestri o

 (Vers. 9, 10.) Qui autem negaverit me coram hominibus, negabitur coram angelis Dei. Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur ei: in Spi

 (Vers. 13, 14.) Et ait quidam de turba: Magister, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem. At ille dixit ei: Homo, quis me constituit judicem aut

 (Vers. 22, 23.) Nolite solliciti esse animae quid manducetis: neque corpori quid vestiamini. Anima plus est quam esca: et corpus plus quam vestimentum

 (Vers. 27, 28.) Considerate lilia quomodo crescunt. Et infra: Si autem fenum quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit: quanto mag

 (Vers. 49, 50.) Ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi jam accendatur? Baptisma habeo baptizari, et quomodo angor, usque dum perficiatur?

 (Vers. 51-53.) Putatis quod pacem veni dare in terram? Non dico vobis, sed separationem. Erunt autem ex hoc quinque in domo una divisi, tres in duos,

 (Vers. 58, 59.) Dum vadis cum adversario tuo ad magistratum, in via da operam liberari ab illo ne forte condemnet te apud judicem, et judex tradat te

 (Vers. 6.) Arborem fici quidam habuit plantatam in vinea sua.

 (Vers. 7.) Ecce anni tres sunt ex quo veni quaerens fructum in ficulnea hac, et non invenio. Succide ergo illam ut quid etiam terram occupat?

 (Vers. 8.) Remitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam, et mittam cophinum stercoris.

 (Vers. 10, 11.) Erat autem docens in Synagoga eorum sabbatis. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo, et erat inclinata

 (Vers. 15.) Hypocritae, unusquisque vestrum sabbato non solvit bovem suum aut asinum, et ducit adaquare?

 (Vers. 18, 19.) Cui simile est regnum Dei, et cui simile illud aestimabo? Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in hortum suum, et crevit

 (Vers. 21.) Cui simile aestimabo regnum Dei? Simile est fermento quod acceptum mulier abscondit in farina, donec fermentatum est totum.

 (Cap. XV. — Vers. 4.) Quis ex vobis, inquit, homo qui habet centum oves, et si erraverit una ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et i

 (Vers. 11, 12.) Homo quidam habuit duos filios, et dixit illi adolescentior: Da mihi portionem substantiae.

 (Vers. 13.) Peregre profectus est in regionem longinquam.

 (Vers. 14.) Facta est fames per regionem illam.

 (Vers. 15.) Abiit itaque, et adhaesit uni civium.

 (Vers. 16.) Et cupiebat, inquit, siliquis implere ventrem suum.

 (Vers. 17.) In se autem reversus dixit: Quantis panibus mercenarii patris mei abundant!

 (Vers. 18.) Pater, peccavi in coelum, et coram te.

 (Vers. 19.) Jam non sum dignus vocari filius tuus.

 (Vers. 24.) Quia filius perierat, et inventus est: mortuus fuerat, et revixit.

 (Vers. 31.) Fili, tu semper mecum fuisti

 (Cap. XVI. — Vers. 13.) Nemo servus potest duobus dominis servire

 (Vers. 9.) Facite vobis amicos de iniquo mammona

 (Vers. 12.) Si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est, quis dabit vobis?

 Liber Octavus.

 1469 (Vers. 16.) Lex et prophetae usque ad Joannem.

 (Vers. 18.) Omnis qui dimittit uxorem suam et ducit alteram, moechatur: et qui dimissam a viro ducit, moechatur.

 (Vers. 19.) Homo autem quidam dives induebatur purpuram.

 (Vers. 4.) Si septies conversus fuerit ad te, dimitte illi?

 (Vers. 6.) Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic arbori moro: Eradicare, et jactare in mare, et obaudiet vobis.

 (Vers. 31, 32.) In illa hora qui fuerit in tecto, et vasa ejus in domo, ne descendat tollere illa: et qui in agro similiter non redeat retro. Memores

 (Vers. 27.) Edebant enim et bibebant uxores ducebant, et nubebant.

 (Vers. 34.) In illa nocte erunt duo in lecto uno: unus adsumetur, et alter relinquetur.

 (Vers. 35.) Duo in lecto uno. . . . duae molentes in pistrino. . . duo in agro: unus assumetur, et alter relinquetur?

 (Vers. 36) . Et respondentes dixerunt: ubi, Domine?

 (Vers. 37) . Ubi fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilae.

 (Cap. XVIII. — Vers. 16.) Sinite pueros venire ad me, et nolite eos vetare talium est enim regnum Dei.

 (Vers. 18, 19.) Interrogavit autem eum quidam princeps, dicens: Magister bone, quid faciendo vitam aeternam possidebo? Dicit autem ei Jesus: Quid me d

 (Vers. 25.) Facilius camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei.

 (Vers. 20.) Honora patrem et matrem.

 (Vers. 35.) Factum est autem cum appropinquasset Hiericho, quidam caecus sedebat secus viam.

 (Cap. XIX. — Vers. 2.) Et ecce vir nomine Zachaeus.

 (Vers. 4.) Quia illa parte erat transiturus Dominus.

 Liber Nonus

 1495 (Vers. 29, 30.) Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos, dicens: Ite i

 (Vers. 40.) Si hi tacuerint, lapides clamabunt.

 (Cap. XX. — Vers. 9.) Vineam plantavit homo.

 (Vers. 24.) Cujus habet imaginem et inscriptionem?

 (Vers. 28.) Si frater alicujus mortuus fuerit.

 Liber Decimus.

 (Cap. XXI. Vers. 6.) Non relinquetur lapis super lapidem qui non destruatur.

 (Vers. 9.) Cum autem audieritis praelia et opiniones praeliorum.

 (Vers. 20.) Cum videritis circumdari ab exercitu Hierusalem.

 (Vers. 23.) Vae illis quae in utero habent, et ubera dant in illis diebus!

 (Vers. 25.) Et erunt signa in sole et luna et stellis.

 (Vers. 26, 27.) Nam virtutes in coelo commovebuntur: et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus.

 (Vers. 29, 30.) Videte ficulneam et omnes arbores, cum producunt jam ex se fructum, scitis quia prope est aestas.

 (Cap. XXII. — Vers. 10.) Ecce introeuntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans.

 (Vers. 29.) Et ego quidem dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum.

 (Vers. 36.) Qui nunc habet, inquit, sacculum tollat similiter et peram: et qui non habet, vendat tunicam suam, et emat sibi gladium.

 (Vers. 42, 43.) Pater, si possibile est, transfer a me calicem istum.

 (Vers. 42.) Non mea voluntas, sed tua fiat.

 (Vers. 48.) Juda, osculo Filium hominis tradis?

 (Vers. 54, 55.) Petrus vero sequebatur a longe.

 (Vers. 11.) Et indutum illum veste alba remisit.

 (Vers. 43.) Amen, amen dico tibi: Hodie mecum eris in paradiso.

 (Vers. 46.) In manus tuas, Domine, commendo spiritum meum.

 Commentarius In Cantica Canticorum E Scriptis Sancti Ambrosii A Guillelmo, Quondam Abbate Sancti Theoderici, Postea Monacho Signiacensi, Collectus.

 Commentarius In Cantica Canticorum E Scriptis Sancti Ambrosii A Guillelmo, Quondam Abbate Sancti Theoderici, Postea Monacho Signiacensi, Collectus.

 Lectori.

 Prologus.

 Incipit Textus.

 Caput Primum.

 Caput Secundum.

 Caput Tertium.

 Caput Quartum.

 Caput Quintum.

 (Vers. 7.) Invenerunt me custodes qui circumeunt civitatem, percusserunt me, et vulneraverunt me, et tulerunt pallium meum a me custodes murorum. Veni

 Caput Sextum.

 Caput Septimum.

 Caput Octavum.

 Appendix Ad Priorem Tomum Benedictinianae Editionis.

 Appendix Ad Priorem Tomum Benedictinianae Editionis.

 Appendix Ad Priorem Tomum Benedictinianae Editionis. Monitum Editoris.

 Appendix Ad Priorem Tomum Benedictinianae Editionis. Monitum Editoris.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi De Excidio Urbis Hierosolymitanae Libri Quinque.

 Sancti Ambrosii Mediolanensis Episcopi De Excidio Urbis Hierosolymitanae Libri Quinque.

 Prologus.

 Liber Primus.

 Caput Primum.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Caput XIX.

 Caput XX.

 Caput XXI.

 Caput XXII.

 Caput XXIII.

 Caput XXIV.

 Caput XXV.

 Caput XXVI.

 Caput XXVII.

 Caput XXVIII.

 Caput XXIX.

 Caput XXX.

 Caput XXXI.

 Caput XXXII.

 Caput XXXIII.

 Caput XXXIV.

 Caput XXXV.

 Caput XXXVI.

 Caput XXXVII.

 Caput XXXVIII.

 Caput XXXIX.

 Caput XL.

 Caput XLI.

 Caput XLII.

 Caput XLIII.

 Caput XLIV.

 Caput XLV.

 Caput XLVI.

 Liber Secundus.

 Caput Primum.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput IX.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Liber Tertius.

 Caput I.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput IX.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Caput XIX.

 Caput XX.

 Caput XXI.

 Caput XXII.

 Caput XXIII.

 Caput XXIV.

 Caput XXV.

 Caput XXVI.

 Liber Quartus.

 Caput Primum.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput IX.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Caput XIX.

 Caput XX.

 Caput XXI.

 Caput XXII.

 Caput XXIII.

 Caput XXIV.

 Caput XXV.

 Caput XXVI.

 Caput XXVII.

 Caput XXVIII.

 Caput XXIX.

 Caput XXX.

 Caput XXXI.

 Caput XXXII

 Caput XXXIII.

 Liber Quintus.

 Caput Primum.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput IX.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Caput XIX.

 Caput XX.

 Caput XXI.

 Caput XXII.

 Caput XXIII.

 Caput XXIV.

 Caput XXV.

 Caput XXVI.

 Caput XXVII.

 Caput XXVIII.

 Caput XXIX.

 Caput XXX.

 Caput XXXI.

 Caput XXXII.

 Caput XXXIII.

 Caput XXXIV.

 Caput XXXV.

 Caput XXXVI.

 Caput XXXVII.

 Caput XXXVIII.

 Caput XXXIX.

 Caput XL.

 Caput XLI.

 Caput XLII.

 Caput XLIII.

 Caput XLIV.

 Caput XLV.

 Caput XLVI.

 Caput XLVII.

 Caput XLVIII.

 Caput XLIX.

 Caput L.

 Caput LI.

 Caput LII.

 Caput LIII.

 Historiae De Excidio Hierosolymitanae Urbis Anacephalaeosis, Id Est Omnium pene quae in superioribus dicta sunt libris Repetitio.

 Historiae De Excidio Hierosolymitanae Urbis Anacephalaeosis, Id Est Omnium pene quae in superioribus dicta sunt libris Repetitio.

 Caput Primum.

 Caput II.

 Caput III.

 Caput IV.

 Caput V.

 Caput VI.

 Caput VII.

 Caput VIII.

 Caput IX.

 Caput X.

 Caput XI.

 Caput XII.

 Caput XIII.

 Caput XIV.

 Caput XV.

 Caput XVI.

 Caput XVII.

 Caput XVIII.

 Caput XIX.

 Caput XX.

 Caput XXI.

 Caput XXII.

 Caput XXIII.

 Concordantiae S. Ambrosii Et Joephi De Excidio Urbis Hierosolymitanae.

 Concordantiae S. Ambrosii Et Joephi De Excidio Urbis Hierosolymitanae.

 Elenchus Manuscriptorum Necnon Editorum Codicum Ad Quos Exacta Et Castigata Sunt Ea Sancti Ambrosii Opera Quae In Hoc Primo Tomo Comprehenduntur.

 Elenchus Manuscriptorum Necnon Editorum Codicum Ad Quos Exacta Et Castigata Sunt Ea Sancti Ambrosii Opera Quae In Hoc Primo Tomo Comprehenduntur.

 Libri Hexaemeron. Collati sunt cum mss.

 Liber De Paradiso. Collatus est cum mss.

 Libri De Cain Et Abel. Castigati sunt ad mss.

 Liber De Noe Et Arca. Recensitus est ad mss.

 Libri De Abraham. Collati sunt cum mss.

 Liber De Isaac Et Anima. Castigatus est ad mss.

 Liber De Bono Mortis. Collatus est cum mss.

 De Jacob Et Vita Beata. Recensitus est ad mss.

 De Fuga Saeculi. Castigatus est ad mss.

 De Joseph Patriarcha. Collatus est cum mss.

 De Benedictione Patriarcharum. Castigatus est ad mss.

 De Elia Et Jejunio. Collatus est ad mss.

 De Nabuthe Jesraelita. Recensitus est ad mss.

 Liber De Tobia, Necnon Libri De Interpellationibus Job Et David. Collati sunt cum mss.

 Apologia David Prior. Collata est cum mss.

 Apologia Posterior. Castigata est ad mss.

 Enarrationes In Psalmos XII. Collatae sunt cum mss.

 Enarratio In Psalmum CXVII. Recensita est ad mss.

 Expositio In Lucam. Castigata est ad mss.

 Index Rerum Et Sententiarum.

 Index Rerum Et Sententiarum.

 Index Verborum, Sententiarum, Dogmatum Difficiliorum, Et Rituum Veterum Quae In Notis Explicantur.

 Index Verborum, Sententiarum, Dogmatum Difficiliorum, Et Rituum Veterum Quae In Notis Explicantur.

 Index Materiarum Quae In Hac Primi Tomi Parte Continentur.

 Index Materiarum Quae In Hac Primi Tomi Parte Continentur.

 Expositio Evangelii Secundum Lucam.

 Liber Primus.

 Liber Secundus.

 Liber Tertius.

 Liber Quartus.

 Liber Quintus.

 Anacephalaeosis Historiae De Excidio Urbis Hierosolymitanae.

Index Verborum, Sententiarum, Dogmatum Difficiliorum, Et Rituum Veterum Quae In Notis Explicantur.

Abalienare quid sit? 355.

Abrahae nomen unde Ambrosius deduxisse videatur, 313. An Abrahamus proditi uxoris Sarae pudoris juste accusetur? 285.

Absolvo, id est, concludo ac evinco, 824.

Abstemius quid significet? 1223.

Acerbo, vel melius acervo, id est, exaggero, 267.

Acroama, quid significet? 34.

Acta, actae, quid? 93.

Actor agri, id est, rusticus oeconomus, 287.

Adam. Salit Christus super Adam, 1034.

Adipsal ab adipe dicitur, 665.

Adolere libidines, 17, 1038.

Ἀδολεσχῆσαι, id est, hallucinari, 1013.

Advocati seu annotati qui fuerint? 1063.

Adulterium ante legem Moysis an prohibitum crediderit Ambrosius, 289.

Ἀὲρ pro ἔαρ vernum tempus, 263. Hic aer quantos alere populos potest? 568.

Aethiopes mercatus, pro Aethiopici, 827.

Agonothetes quis? 550.

Albae vel albulae, 53.

Albugo quid? 592.

Alexandrum nec ipsa terra capiebat, 953.

Alienam fugere, 440.

Allegat Paulum, 507.

Alloquio carnis fungi, 975.

Amalec per interpretationem rex accipitur iniquorum, 7.

Ambrosius an memoria lapsus, 476. Per Epiphania festa apud catechumenos sermonem habebat, 1354. Quomodo populus Ambrosio sacerdotium detulisse censendus sit? 1490.

Apologia Davidis secunda an genuinus sit Ambrosii fetus, 703. V. David.

Amiantus quid sit? 541.

Amystide bibere, 555.

Ammaon et Cleophas discipuli, 723, 1542.

Anaboladium quid? 520.

Anaglypharii qui sint? 605.

Ananias et Saphira an morte aeterna damnati? 1197.

Ancylae suffragines seu curvaturae cubiti vel cruris, 124.

Andragathius priusquam necem inferret Gratiano Imp. dedit operam ut ad Maximum duceretur, 964.

Angeli quando creati, 737. Num Deum videant, 1274. De eorum lapsu quid senserit Ambrosius, 231, 677, 1011.

Anima irrationabilis, 1460. Superiora animae, 338. Quae sint illius post mortem habitacula? 385. Num post finem vitae hujus adhuc futuri ambiguo suspendatur, 409.

Apollinaristae castigantur, qui contendebant divinitatem Christi passam esse, 1515.

Apostoli simpliciter et sine addito dicentes nominantur, 755. Apostolicus cibus, 1165.

Apostrophe quid sit? 964.

Apothecas numerat, 750.

Apsida quid? 849.

Ariminensis concilii finis infaustus, 1372.

Arbiter et praeliator, 832.

Argumenti ingenia, 794.

Arrius. Propter eum Christus imperat, 1355.

Aspendius citharista, 742.

Athleta assignatus, 800. Athleticae epulae, 1124.

Attactu nullo, id est, sensim sine sensu, 1037.

Averruncare quid significet? 939.

Augusta definitio, id est, imperialis constitutio, 1232.

Avis pia, id est, ciconia, 120.

Aulicorum consentus sonorum, 1467.

Austrigo, ustrigo, id est, uredo, 49.

Auxentius arianus designatur, 1422. Crudelis lex ab eo scripta, gladius dicitur, 1423.

Baculus nucinus ab Hieremia visus, 856.

Bethel quid? 318.

Bethleem Ambrosio idem ac Bethel, 469.

2296 Baptismate abluendi non modo jejuniis atque orationibus, sed etiam confessione peccatorum sese ad sacramentum praeparabant, 383. In baptismo totius corporis immersio, 1177. Quo sensu, cum baptiza nur in Jordanem descendimus? 966. Baptizatus non offerebat, nisi octavum ingrederetur diem, 971. Baptismi et poenitentiae perniciosa dilatio, 1464. V. Sacramenta.

Barbam ponere, crines promittere qui solerent? 1320.

Baruch cur nomine Hieremiae citatus? 199.

Beatitudo. V. Anima.

Benedictiones seu beatitudines, quid significent, et quando in Ecclesiis decantarentur, 1217.

Bravium corona est seu victoriae praemium e ramis variarum arborum, 57.

Branchiae in piscibus, 83.

Bruchus quid significet? 63.

Bullis aureis zonam tegebant, 549.

Cadavera apud Graecos et Romanos combusta, 981.

Coelorum concentus et harmonia, 377, 738.

Coelestis potentiae substantia, 886.

Cain an a Lameth interemptus? 1475.

Calligonus eunuchus ab Ambrosio notatus, 496.

Canere intus quid sit, 741.

Cantus in Ecclesia. V. Evangelia. et Psalmi.

Capere imprudentem, 283.

Capitis poena, 1221. De Capite decernere, 596, 1065. Capite minutus, hoc est, nobilitatis dejectus gratu, 601.

Castimonium, pro castimonia, 285.

Catadupa quae sint? 25.

Catechumeni bis nomen dabant, 1354. Eorum gradus, 545. Sal cathecumenorum, 1513.

Censio, id est, censura ac moderatio, 313.

Censoria Romanorum disciplina, 1293.

Census quid sit? 1171.

Cernimus, decernimus, id est, militamus, 435.

Centrum, id est, stimulus vel spiculum, 5.

Centesima quid sit? 466.

Cervus more vulgi in principio anni allusit, 639.

Chaldaei in quibus numeris docti? 1297.

Chaelae in cancris, quid? 88.

Christianus privilegio caret, 816.

Christus de Tribu et semine Zarae generatus, 1327. Cur Ambrosius tanto studio de illius genealogia disputet? 1329, Ipsum notas omnes affectuum humanorum, sed innoxiorum suscepisse, 899. Illius anima dispensationis temporariae arbitra, 957. Subjectio ejus deposita cum ipsius corporis servitute, 958. Eum Judaei ex muliere venturum putabant, 1307. An in stabulo, vel saxea spelunca natus sit? 1294. Quae ejus patria? 1346. Corpus suum lapidari passus est, 828. Quo mundi loco crucifixus? 158. In venerario passus est, 938. Et sabbato magno, 1476. Persecutores ejus de qua tribu essent? 472. An in morte ejus divinitas a corpore vel anima separata sit? 1531. Triduum mortis ejus quomodo explicetur? 915. Peccati pretio tenetur, 489. Quomodo mundi peccatum nullo alio modo quam ejus sanguine potuerit aboleri? 942. Illi naturaliter suppetebat peccata donare, 1285. Ambrosius quae proprie Verbo conveniunt, ea Christo attribuit, 1207. Christus dicitur fides, et quam ob causam? 412.

Circenses ludi et theatralia spectacula, 1025.

Clindiae, seu clindia, 554.

Coccus pro igne in Scriptura positus, 1201.

Codrus ultimus Atheniensium rex, 1409.

Cognoscere te ipsum: et quis auctor hujus sententiae? 985.

Collatio, id est, pecuniae collectae erogatio, 870.

Colludium quid significet? 978.

Collyrium quid, et quomodo fiebat? 1000.

Commenta coelestia, idem sonant ac liber vitae, 250.

Commune in Scripturis idem quod pollutum et unde verbum communico, idem sonat ac polluo, etc., 163, 681.

Communitas naturae, 456.

2297 Κόνδυ genus mensurae est, 822.

Confessio peccatorum exterior et verbalis, 1465. Ejus necessitas, 1523. V. Baptismus et Poenitentia.

Confessores qui dicantur, et cur eis violae assignentur? 1441.

Confugere crimen, 419.

Conscientia, id est, cognitio, 923.

Consortium sumitur aliquando pro vicinia et connexis aedibus, 1077.

Conspersio idem significat ac confusio, 207.

Contagium maculatae carnis, id est, lepra, 681.

Convenit, id est, judicio persequitur, 977.

Convivia super sepulcra Martyrum, 533, 553. Quanta olim reverentia etiam apud barbaros culta esset mensae atque conviviorum societas? 875. Pugnare inter epulas Thracibus mos erat, 548.

Corona olympica, 41.

Corona viridis, 1026.

Cornu vini plenum, 549.

Crimen, id est, criminatio, 392.

Cromata quid significent? 34.

Curiae quae fuerint? 1314.

Curule certamen quale fuerit? 689.

Cygnea gratia senectutis, 804.

Dallaeus arguitur, 969, 973.

Davidis nomen quid significet? 720, 39. In Apologia Davidis altera non destrui veritatem historiae adulterii ejus, 721.

Dejicere de muro, 399.

Dependentes nostro judicio, 857.

Depositus, id est, desperatus, 101.

Derivare culpam quid sit? 219.

Definitionum genera quomodo suppetisse Jacob dicatur? 437.

Despicere idem aliquando ac dispicere et considerare, 361.

Devotio, id est, obedientia in exsequendis Dei mandatis, 280.

Deus non per adjunctionem personae, sed per universitatem naturae Dominus, 1495.

Diaboli judicium dilatum, 1228.

Diapsalma in psalmis quid sit? 851.

Dictamnum herba, quae et ubi nascatur? 123.

Dictio interdum idem ac oracula, 886.

Disputatio saepe idem significat ac tractatio seu praedicatio evangelica, 1494. Ordo disputationis est ordo tractatus, 1408.

Distrinximus, seu distinximus, 680.

Divortium an lege humana prohibitum? 1471.

Doctrina idem est ac disciplina et institutio, 185.

Dolus bonus, 461.

Dorcadion visus acutioris est, 1035.

Divitis epulonis poenae, 1228.

Dypticum quid sit? 88.

Echidna vel echinna vipera est femina, 604.

Ecclesia nescit publicare leges suas, 420.

Ecclesiasticus liber an authenticus, et quis illius auctor? 807.

Ecclesiastis liber Salomoni asseritur, 606. Per vocem In Canticis designatur, 831.

Edictum meruit, 591.

Elationis meritum, 496.

Electio consecuta est, quae vocantem audivit, advenientem suscepit, 905.

Eliae cibum coelestia ministrabant, 792.

Elimas de quo Act. IV, alibi Barjesu, alibi Barjeu dictus, an et Hymnus appelletur, 77.

Ellychnia incombustibilia, 541.

Emblemata figurae sunt atque ornamenta vasi cuipiam superaddita, 594.

Enchoria, aves indigenae et nostrates, 99.

Epilogus, id est, querela, 121.

Ἐπινίκιος hymnus, 841.

Episcoporum privilegia erga incarceratos, 1071. Illis non solum admonendi, sed etiam coercendi jus fuisse, 1490. Vetus consuetudo consecrationis antistitum quotannis celebrandae, 1489.

Eruditio quandoque idem sonat ac verberum castigatio, 1145.

Esaias an in duas partes sectus occubuerit? 1123.

Esdrae liber quartus an apocryphus? 387.

Evangelia et lectiones in Ecclesia non cantatas, sed lectas fuisse, 763. Pseudo-evangelium Duodecim, 1265. Pseudo-evangelium Basilidis, 1265. Pseudo-evangelia complura sub variorum apostolorum nomine, 1265. Varii haeretici Evangelicos textus corruperunt, 1266. Haeresis multa Evangelia composuit, 1473.

Eucharistia per antonomasiam sacramentum appellatur, 2298 696. Mysteriorum ac praecipue Eucharistiae cognitio catechumenos celabatur, 546. Verum est sacrificium, 1275. Sanguis Christi in Eucharistia rosa dicitur, 1139. Consuetudo eam non nisi ore jejuno recipiendi, 1073. Mos in Ecclesia latina diebus jejunii sacrificium offerre, et Eucharistiam sumere, 1074. Mos quotidie Eucharistiam sumendi, 1203. Viaticum est infirmorum, 1165. Effectus ejus mirabiles, 1074. Christus in praesepibus, ut tu in altaribus, 1295.

Eugenii bellum designatur, 789.

Exercitationis vir, 743.

Non Exorata venia discedere, 561.

Ante Exspectatum Sara paritura, 436.

Facies pro totius corporis compositione, atque exteriori conspectu, 675.

Facilius acceptior, 1005.

Facilitas pro jactantia, 1343.

Fenerare in bonam ac malam partem usurpatur, 594. Fenus pro sorte aliquando ponitur, saepius pro usura ( V. Usura), 594.

Ferentarii milites, 549.

Fibra peccati, 956.

Fidei virtutes duae, 197. Operum bonorum necessitatem fides non excludit, 1480.

Fidiculis exulcerati, 554.

Fiducia quid sit? 604.

Filiis qui carerent, mulctati, 1319.

Φλόμος latine Verbascum herba, 119.

Forensis species, 1010. Forensia vestigia pro motuum signis exterioribus sumuntur, 281. Sermo foris, 738.

Fornicatio. Libidinis tentamenta moliri cum ancilla vel meretrice vulgari peccatum est, 975.

Frigus urit, 49.

Fucus quid proprie significet? 1527.

Garnerii correctio expenditur, 1299.

Gelasii decretum de libris prohibitis, an revera ab ipso, vel ab Hormisda emanarit? 1266.

Gentilitas quid significet? 1006.

Genus pro specie, et species pro individuo, 349.

Gervasius, Prothasius, et Nazarius, 1453. Gervasii et Prothasii dies festus, 1036.

Gignentia pro genitis, 331.

Gratia pro merito, 1179.

Gratianus imperator interficitur, 961. Calumniis appetitur, 963. Ejus caedis circumstantiae, ibid. Ejus mors plangitur, 684. Ambrosius sepulturam ejusdem a Maximo petiit, 965.

Gratianus castigatur, 358. Idem et magister sententiarum arguuntur, 211.

Hebetare, id est, retundere vel minuere, 1120.

Haesitanda proditio, 948.

Hallucinari quid sit? 356.

Hasta agitatur, 543.

Hebdomas semper virgo, 349. Non mala ovis rationabilis hebdomadis filia, 681.

Heptamixo in spiritu, 725.

Heptateuchus quid contineat? 1241. V. Scriptura.

Herodis genealogia, 1329.

Hierodulus quis fuerit? 1329.

Hominem mundo magis quam sibi nasci, 1087.

Horoscopium est instrumentum ad notandam horam natalem, 67.

Hosanna an male Ambrosius interpretatus sit? 1497.

Hunni, sive Chunni quomodo bellum omnibus rationibus inferant? 605.

Hymui et oracula, 426.

Hypotheca quid sit, 604.

Icterico morbo medendi virtutem aviculae cuidam tribuit Plinius, 1094.

Ictus sanguinis, 542.

Idololatria in quo sita esset? 1095.

Imaginum cultus, 1096. Mos vetus imperatorum imagines floribus coronandi, 1095.

Immunda animalia per numerum, 1421.

Impios inter et peccatores quomodo Ambrosius distinguat, 1031.

Incarnationis mysterium antiquis Patribus fuisse cognitum, 419.

Incentoria aemulationis, 780.

Indicare pro accusare, sive crimen deferre, 1051.

Indici lapides, 53.

Infernus locus terra est et cur? 369. An ignis inferni, et aliae poenae corporales sint? 1459.

Injuriis domari, id est, verberibus, 333.

Intelligibile idem est ac spirituale et mysticum, 378.

Instar, id est, exemplum seu imago, 1156.

Intentione ducimur, 474.

Interpellatio, id est, expostulatio seu querela, 621.

Involare unde dicatur? 495.

2299 Iphigeniae sacrificium, 1408.

Jacobus primus solium sacerdotale conscendit: et quis ille? 1413.

Jejunii praeceptum atque obligatio, 1073, 1286. Consuetudo diebus sabbati et dominicis non jejunandi in Ecclesia Mediolanensi, 1073. Diurna adornare jejunia, 569.

Joseph tempore passionis Christi an superstes fuerit? 1284. Cujusmodi faber fuerit? 1313.

Joseph alibi viginti, alibi viginti quinque, alibi tringinta aureis emptum legimus, 488.

Judae epistola canonica, 1393.

Judae proditio in psalmo LIV declaratur, 594.

Judaici populi gratia fuit, ut cognosceret quos referre deberet in numerum prophetarum, 1265.

De Judicio ultimo et resurrectione, 735.

Jugum rectum animae quid sit? 966.

Jurandi tactis Evangeliis consuetudo, 964.

Juris vinculum quid sit? 577.

Justi per ignem probandi, 790, 997.

Justa exequiarum, 687.

Justinae imperatricis persecutio, et secuta pax designantur, 1502.

Juvenculae Davidem praedicantes, 529.

Laxare exsilio. 1065.

Λειόστρακοι quid? 80.

Legitima necessitas ea est quam lex imponit, 1148.

Lentandum, id est, lente moderandum, 1536.

Lepidus quis fuerit? 933.

Leporum frequens partus, 605.

Lex primitivi, 500. Quae Legis sunt ferens, 548.

Libertate donatus patrono reverentiam atque obsequium debebat, 447.

Librorum pravorum prohibitiones, 1266.

Libri consolationis et resurrectionis, 762.

Lignum tenemus, id est, ligneas tabulas cera obductas, 598.

Linea intueri extrema, 1040.

Locustae an animalcula sint? 1304.

Lot filiaeque ejus ab Ambrosio excusantur, et quare? 300.

Post Luctum ambulare, quid? 687.

Lucas ad quem suum Evangelium scripserit? 1269.

Lustrale certamen, 885.

Lutum esse de corpore, quid? 551.

Magdalena Ecclesiae typus, 1540.

Magi num orti ex Balaam, et magicis artibus imbuti? 1297.

Malachiae liber Ezechieli adscriptus, 789.

Μαλακία quid? 80.

Μαλακόσνρακα quid? 80.

Male assueti, 597.

Maligna lux quid? 1136.

Mandare occulta, id est, commendare, 927.

Mandragorae mares et feminae, 1215.

Matrimonium inter personas cultu dispares an validum? 1235, 1470. Causae nubendi quae? 1282. Quaeve maritalis necessitas? 284.

Manichaeorum duplex error, 1337. Christus tangit propter Manichaeum, 1355.

Manipulus triumphalis, 1034.

Manum tenet, id est, syngrapham debitoris manu subscriptam, 601.

Maris pontus, 37.

Mariam in peccato non conceptam, 1039. Christus redemptionem inchoavit a matre, 1287. An ejus vulva aperta, et ipsa in partu virgo dicenda sit? 1300. Quo sensu dicatur argui a Christo? 1301. Qui fuerint haeretici qui matrem a Christo negatam adseruerunt? 1391.

Maria soror Lazari, ac Maria Magdalenae an plures personae fuerint? 1387.

Matthaeus e quo genere publicanorum? 1359.

Matthias cur sorte electus sit apostolus? 1273.

Mathusala quo tempore sit mortuus? 1332.

Maximus Imp. a Theodosio victus, et quo modo, 965.

Medico eget, qui moventur, 961.

Medie respondit, 1339.

Medie posuit filium, 1478.

Mendacium fuisse aliquando licitum an putaverit Ambrosius, 305.

Meritorium quid significet? 977.

Micabant ora, 1035.

Miles pacis, id est, Christianus, 1373. Quid sit militum donativum et promotiones? 742. Multa quae ad veterem spectant militiam, breviter explicantur, 1017. Apud Romanos legionis signum erat aquila, draco cohortis, 330.

Missae vespertinae, 1074.

Missionis gratia, 404.

Monoceros et unicornu, 529.

Mons perduellem angelum significat, 929.

Moralitas quid significet? 811.

2300 Morale est, idem nonnumquam significat atque in more positum est, 503.

Mors celebrata, et mors adumbrata, 425.

Motus duri, 462.

Moyses an secundum Ambrosii opinionem mortuus sit? 185.

Mundi annorum supputatio, 1411.

Muneribus vallata, 477.

Muralis claritudo divinitatis, 1020.

Mydae regis Phrygiae fabula, 1405.

Mysticum et morale quid significent? 1147. Mysticus sensus in Scripturis non excludit naturalem et litteralem, 1148. Nec veritatem historiae, 722. An praestantior morali, 757, 680.

An ratio mysterii excuset a peccato, 487.

Natalis dies principum et regum quotannis celebratus, 771.

Natura vehementior, id est, mare, 1144.

Naturalia verba, 424.

Nidum violare, id est, thorum, 349.

Nilus an idem ac Geon? 343.

Notatus, id est, culpatus aut reprehensus, 461.

Novatiani arguuntur, 1183, 1468.

Nutritores servi, 598.

Nuditatem hominis Ambrosius eodem modo ac Augustinus explicat, 967.

Oblatio, id est, corporis Christi sacrificium, 1074.

Occatio quid significet? 46.

Pro Octava multi scribuntur psalmi, et mandatum accipis octo illis partem fortasse dare benedictionibus, etc. 1367.

Oeconomia quid? 302.

Officia, id est, Officiales, et quinam isti fuerint? 1007.

Olea cur pacis symbolum? 1312.

Opobalsamum ubi gignatur? 995.

Orantes Christiani in Ecclesia se in terram prosternebant, 1236.

Oracula. V. Hymni.

Origenistas occulte perstringit Ambosius, 1081.

Orionis Boeoti filiae ultro sibi violentas manus intulerunt, ut pestem sedarent, 1408.

Oziam trinominem fuisse, 1331.

Palmatae triumphales, 759.

Parasiti qui sint? 954.

Paradisus terrestris quis, et ubi sit? 1009. An quae de paradiso, ac mulieris et serpentis colloquio leguntur, solo sensu allegorico interpretari liceat? 149.

Partus legitimi tempora, 1162.

Pastor quis dicatur? 543.

Paulus proconsul, 530.

Peccator, id est, diabolus, 789.

Peccatum originale quid, 947.

Peccata duplicia, 477. An homo possit esse sine peccato, 1271, 477.

Pentateuchus, 1364. V. Samaritani.

Pentecostes omnes quinquaginta dies ut Paschae celebrandos, 1476. Consuetudo non jejunandi quinquaginta diebus a Paschate ad Pentecosten, et crebrius canticum Alleluia concinendi, 688.

Perfunctio, id est fruitio, 66.

Permolere, vox metaphorica, 87.

Persa quid significet, 755.

Pestilentia non solum homines, sed pecora ipsa devastans, signo crucis depulsa, 1505. V. Orion.

Petrus num Christum negando peccaverit? 1521. Lapsus est ob jactantiam, 1523. Cruci affixus inverso vestigio, 626.

Philosophiae triplex divisio, quam vulgo Platoni attribuunt, 1261.

Photinus arguitur, 1355.

Planus sermo quis sit? 739.

Platonis in Aegyptum profectio, 1195. Ambrosius ad verba Platonis in Gorgia respexisse credibile est, 1195.

Plebs idem saepe sonat ac multitudo, grex et similia, 1007.

Plebeia amore, 1322.

Poena crimini respondere debet, 709.

Poenitentia publica, 1377. Potestas dimittendi peccata ministris Ecclesiae a Christo data, 1357. V. Confessio et Sacerdotes.

Polemonis conversio, 548.

Polenta quid sit? 536.

Populus patrum, 586.

Possessiones in portione non secundae, 287.

Potantes quae formula se in propinando, ad bene precandum imperatoribus hortabantur? 553.

Potuit idem ac potuisset, 438. Adam verba Domini servare non potuit, 786. Non possibile pro difficili, 1323.

In Procinctu ludere, 604.

Professio census sub Augusto cur prima dicatur? 1294.

Pretorium pro domo ruri ad delicias aedificata, 598.

2301 Precator idem ac intercedens, 202.

Praeconis evocatio, 1294.

Presbyteri pro spiritualibus quae laicis conferunt, terrenam eleemosynam legitime possunt accipere, 1491.

Pretium idem ac dignitas, et honor, 963.

Principatus pro principio, 1373.

Principale nostrum, quid? 1046.

Privilegio Christianus caret, 816.

Prolativum idem sonat ac extensivum, 313.

Prophetia, id est, Scriptura sacra, 227. Per prophetas, totum vetus Testamentum intelligitur, 1256.

Prytaneus locus, 1171.

Psalmus, Canticum, Psalmus cantici et Canticum psalmi quomodo differant, 935. Psalmorum in quinque partes celebris divisio, 881. Ratio numerandi psalmos, 521. Psalmi, et Cantica num constent versibus? 739, 973. Titulus psalmi quinquagesimi, 713. Cur in titulo psalmi LXXII scriptum sit defecisse psalmos David, 662. Eadem Ambrosii tempore divisio psalmi CXVIII quae nunc habetur, 1055. Mulieres tempore Ambrosii psalmos in sacris conventibus cantasse, 741.

Puella sacra dicitur quae voto publice emisso, castitatem profitebatur, 1038. Soluta puella, 1347.

Pueri rusticorum, 55.

Pulverem excitare, 560.

Putiphar an spado eviratus fuerit, cum uxorem haberet? 493.

Putris gleba, 46.

Pythagorica confessio quid sit? 349. Praecipuum Pythagoricae disciplinae caput in silentio positum, quale fuerit? 981.

Quadrantaria permutatio, 1447.

Quadragesimale jejunium Mediolanensis Ecclesiae, 531, 545.

Quaestiones, id est, cruciatus, seu tormenta, 301.

Quoniam pro ὅτι Graecorum sumitur, 699.

Rationabile, id est, ratio, 1029.

Reclinatio quid significet? 663.

Reconciliationis suffragia, 1079.

Recrudescere, quid? 611.

Refutatio fastidium significare videtur, 115.

Remedium excedere, hoc est, praeterire et omittere, 921.

Remissio incuriae, 492.

Repraesentare judicium, 1179.

Responsa, graece κρησμοὶ, 594. Responsa proferre, 233.

Responsoria quae dicantur, 934.

Resurrectionis terra, 498. Quid Ambrosius de duplici resurrectione, et Chiliastarum opinione seuserit? 763.

Retractare, id est, iterum tractare, 1395.

Reuma quid sit? 91.

Rogus late sumitur pro tumulo, 1320.

Ruben cur dicatur humilitas? 500.

Sabellianorum error, 1337.

Sacerdotes veteris legis quandonam ministrarent in templo? 1273.

Sacerdotes in ordinatione et suorum peccatorum remissionem accipiunt, et potestatem aliena remittendi, 1091.

Sacra gentilium, 869.

Sacramentum, id est, mysterium, 527. Sacramentum Dominicae passionis, id est, baptismus, vel forte signum crucis, 1132. Sacramenta cum suscipimus, renuntiamus mundo, 1502. Sacramenta motus divini, 806.

Salomonis an poenitentia et salus dubia? 679.

Saltare pignus regale, 772.

Saltatio inter actus religionis habita, 1051.

Samaritani cur solos quinque libros Moysis admiserint? 1503.

Sanctimonium pro sanctimonia vel sanctimonialium professione, 285.

Sapientis felicitas qualis? 453.

Sapientiae liber an canonicus, et quis illius auctor? 147.

Sarmatio ac Barbatianus monachi apostastae, 799.

Satisfactio pro defensione aliquando sumitur, 1523.

Scamma quid sit? 550.

Scena quid sit? 19, 469.

Scripturae sacrae graecum veteris Testamenti codicem, quo Ambrosius utebatur, ab iis quos nunc habemus in multis discrepasse, 1332. Diversitas in lectione Evangelii secundum Joannem, 793. Qui novum non recipiant Testamentum? 2302 1133. Omnis veritas in novo Testamento, 1205. Ambrosius optabat ut populus studiose Scripturarum etiam difficiliorum lectioni incumberet, 1078. V. Pentateuchus et Prophetia.

Scutum in saeculo corona est, 1345. Referri in scutis. 550.

Scrupus saxum est, unde scrupulus, 936. Simulacra scrupea, 936.

Sebastianus martyr Mediolanensis, 1233.

Sermo ejus qui est, 321. Sermo foris. 1120.

Servitutis stipendium libertas est, 767.

Signaculum quid sit? 577.

Seria, vas vinarium, oblongum, fictile, 71.

Siccaret aqua a terra, 254.

Siluerunt, hoc est, quieverunt, 1536.

Socrates magister Platonis quantum Davidis aetate posterior, 766. Ubi dixerit homines post mortem ad Deos suos festinare? 410. Celebre ejus responsum, 1172.

Solitudo materna, 1533.

Sonum accusationis involvit, 633.

Sors quid significet? 61. Sortium usus num licitus? 1273.

Sparto triplici jaculum intorquens, 1507.

Species quid significet? 375. V. Genus.

Spiritus sanctus in veteri Testamento num visibiliter missus sit, aut apparuerit? 1274.

Spiritus vitae quid sit? 1277.

Statuit peccatum, 517, 536.

Sticarum domus, et stellarum cursus, 317.

Stola insigne conjugii, 1503. Mystica et moralis stola, 508.

Stratum magnum in superioribus, 1503.

Studio, id est, de industria ac dedita opera, 288.

Suasoria culpa, 679.

Subreptum peccatum, quid? 709.

Subjunctorium, id est, subjugale, 659.

Tentari decus mulieris, quid? 397.

Terra nostra in hemicyclo coeli, 1119.

Theoremata quid significent? 806.

Thurificationis antiquitas, 1275.

Tibicines ad excitandos luctus, 1398.

Tipula, quid? 394.

Tobiae libri auctoritas defenditur, 589.

Liber de Tobia Ambrosio vindicatur, 589.

Tortitudo peccati, 862.

Tractare, id est, sacram scripturam populo exponere, 1161, 1422.

In S. Trinitate distingue unum, in potestatem discernas, 1341.

Troglodytae qui fuerint? 1181.

Tumuli sepulcrorum, 1394.

Ulyssis et Nestoris facundia, 1414.

Unguenti et diversarum specierum venditores, 596.

Urere idem ac laedere, 1057.

Usura ab usu dicta, lugubre cerae prima ejus littera sonat, 605. Vetus usurarum distinctio, 607. Doctrina Ambrosii de usuris defenditur, 589.

Venere nata convivium celebratum, 398.

Verbum divinum cur dicatur regale, 362.

Verbo, id est, ratione et cogitatione, 1286.

Veritas aliquando idem significat ac aequitas et justitia, 1477.

Veri fide comperi, 570.

Versus quid sit, 552. Quid significet, 1055.

Viae signum, 498. Caput viae, quid? 1399.

Vibravit et sapientiae plenitudo, 695.

Viduae quantum temporis in luctu perseverare deberent? 1533.

Vinum absynthiatum, Picenum et Tyriacum, 607.

Virginitas, et viduitas ante Christi tempora an colerentur? 1320. V. Puella et Sanctimonium.

Viriae idem significant atque annuli, 311.

Viscera interdum pro carnibus sumuntur, aut pro pelle, 141.

Vivendi substantia quid significet? 1277.

Vita quae per se redditur, 411.

Vocalis quis dicatur? 287.

Voluntarii qui dicantur? 320.

Vulva porcina, et jecur anserinum antiquis in deliciis erant, 542, 608.

Xenocrates varii fuerunt, 1181.

 

 

2301D