Quaesitum est de tribus. Primo quaedam pertinentia ad substantias spirituales.
Secundo quaedam pertinentia ad sacramentum altaris. Tertio quaedam pertinentia ad corpora damnatorum.
Circa substantias spirituales quaerebatur: primo de cognitione earum. Secundo de fruitione animae christi tempore passionis. Tertio de pluralitate in substantiis spiritualibus inventa.
Circa primum quaerebantur quatuor.
Primo utrum aliquis intellectus creatus possit divinam essentiam videre immediate.
Secundo utrum intellectus creatus possit simul plura intelligere.
Tertio utrum intellectus angelicus possit intelligere singularia.
Quarto utrum notitia, quam Augustinus dicit prolem mentis, sit accidens, vel non.