LITTERAE

che tra cattolici , fórse per. vi- zio de' tempi, vi sono di quel- li che non contenti della par- te di sudditi che loro spetta nella Chiesa, credono di poterne avere alcuna anche nel goverao di essa ; o se non altro stimano che sia loro permesso di esami- nare e di giudicare a lòr modo gli atti dell' autorità. Sarebbe questo, se prevalesse, un gravis- simo sconcio nella Chiesa di Dio, nella quale, per manifesta vo- lontà del divino suo Fondatore, si distinguono, nel modo più as- soluto, due parti, là discente e la docente, il gregge e i Pastori, e tra i Pastori uño ve ne ha che di tutti è il Capo e il Pastore supremo. Ai soli Pastori fu dato ogni potére di ammaestrare, di giudicare, di reggere; ai fedeli fu imposto il dovere di seguire gl' insegnamenti, di sottomettersi docilmente al giudizio, di lasciarsi governare, correggere e condurre a salute. Così è di assoluta ne- cessità che i semplici fedeli sot- tostiano di mente e di cuore ai propri Pastori, e quesiti con essi al Capo e Pastore suprèmo : ed in questa subordinazione e dipen- denza sta P ordine e la vita della Chiesa; in questa e riposta la condizione indispensabile di bene operare e di riuscire a buon porto. Per contrario,¿che i ; semplici fe- deli si attribuiscano autorità, che la pretendano a giudici e a mae- stri; che gl'inferiori, nel governo

esse, quod forsan temporibus hisce

vitio est tribuendum, qui subditi

officiis quae ad ipsos in Ecclesia

spectant, minime contenti, ali-

quam in eiusdem regimine partem

sibi competere posse autumant;

aut saltem ecclesiasticae auctori-

tatis actus discutere et iudicare

sibi permissum esse existimant.

Quod quidem, si obtineret gra-

vissimum esset Ecclesiae incom-

modum ac dedecus : in qua, certa

divini Fundatoris voluntate, duae

apprime distinguuntur partes,

docens et discens, Pastores et greca;

atque inter ipsos -Pastores unum

esse omnium caput, Pastoremque

supremum. Solis utique Pasto-

ribus docendi, iudicandi' regen-

dique omnis potestas adtributa est:

Fidelibus vero eorumdem docu-

menta excipiendi, iudicio se subii-

ciendi, officium impositum est; ut

se ab illis et regi, et corrigi atque

in salutem duci sinant.

Nimirum omnino necesse est,

ut fideles Xxtxot Pastoribus suis

mente et corde subditi sint, atque

isti cum illis Ecclesiae Capiti,

supremo Pastori: in qua subor-

dinatione ac dependentia, Eccle-

siae ordo et vita consistit, tum ad

bene operandam, atque incoepta

feliciter perficienda, certissima

conditio. Contra si fideles X O U K O Í

sibi auctoritatem arrogent, si iu-

dices et magistros ipsi se consti-

tuant, si qui subditi sunt aliam

normam ab ea quam suprema au-

ctoritas tradit, omnino diversam