della Chiesa universale, preferi- scano o tentino di far prevalére un indirizzo diverso da quello dell' autorità suprema, è un ro- vesciare T ordine, è portare in molti spiriti la confusione, è usci- re fuori di strada.

Nè fa d' uopo, per mancare a dovere così sacrosanto, fare: atto di manifesta opposizione , sia ai Vescovi, sia al Capo della Chiesa; basta anche quella opposizione che si fa con modi indiretti, tanto più pericolósi, quanto si procura di volerli meglio occultare con contrarie apparenze. -Come pure vien meno a questo sacro dovere chi nel tempo stesso che. si mo- stra geloso del potere e delle prerogative del So muro Pontefice, non rispetta i Vescovi uniti con Lui, e non fa debito conto della loro autorità, o ne interpreta sinistramente gli atti e le inten- zioni prevenendo il giudizio della Sede Apostolica. - Similmente è argomento di sommissione-poco sincera stabilire come un' oppo-* sizione tra Pontefice e Pontefice. •Quei che tra due diversi indirizzi schifano il presente per attenersi al passato, non danno prova di obbedienza versó 1' autorità che ha il diritto e il dovere di gui- darli : e sotto qualche aspetto rassomigliano a coloro che, con- dannati, vorrebbero appellare al Concilio futuro o ad un Pontefice meglio informato. Ciò che a que- sto riguardo' si ha da ritenere si

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praeferant, vel ut ista praevaleat

attentent, hocperi-nde esset ac ordi-

nem susdeque vertere, in pleros-

que animos confusionem immit-

tere/ et a recta via aberrare. -•

Quo ab officio adeo sancto ut quis-

piam extorris fiat,nequaquam opus

est sive Episcopis, sive supremo

Ecclesiae Capiti se Manifeste op-

ponere; sed illa sufficit oppositio,

quae actibus non adeo directis

perficitur: eo periculosior, quo

quis falsa pietatis specie eos oc-

cultare conetur. - Item huic

Sancto officio deficit, qui dum

Romani Pontificis potestatem do-

tesque asserere se iaciat, Episco-

pos, ipsi fide et communione con-

iunctos, non veretur, aut non ita,

ut par est, eorum auctoritatem

magni .facit, aut demum eorum

actus intentionemve, Sedis Apo-.

stolicae iudicium praeveniens,,

perperam interpretatur. Item po-

stremo minus sincerae submissio-

nis argumentum est, quamdam

velut oppositionem inter Pontifi-

cem et Pontificem adstruere.

Ii qui inter diversa statuta,

praesenti posthabito , praeteri-

tum tenent, Eius-auctoritati qui

ipsos dirigendi ius et officium ha-

bet, obedientiae specimen neuti-

quam praebent: hi nimirum illis

quodammodo assimilantur, qui

damnati, futurum Concilium, aut

Pontificem} rem melius edoctum,

appellare contendunt. Quod hac

super re omnino tenendum edici-

mus, illud est, in generali Ee-