BALTH. CORDERII, S. J. INTERPRETATIO.

Tenebrae abolentur lumine, et praesertim copioso lumine; ignorationem abolent cognitiones, presertim amplae cognitiones. Haec superlate et non pri-

Haec excessive, sed non secundum privationem accipiens, enuntia supervere, quod latet habentes existens lumen et existentium cognitionem, secundum Deum ignorantia: et suppositae ipsius tenebrae et cooperiuntur omni lumini, et absconduntur omni cognitioni. Et si aliquis videns Deum, intellexerit quod vidit, non ipsum vidit, sed aliquid eorum quae sunt ejus, quae existunt et cognoscuntur : ipse autem super mentem et super substantiam supercollocatus, in ipso universaliter non cognosci neque esse, et esse supersubstantialiter et super mentem cognoscitur. Et secundum melius perfecta ignorantia, cognitio est ejus qui est super omnia quae cognoscuntur.