8 Epistola SS. Patris

temprare il loro spirito, e per render conto delle loro missioni ; è qui che si trattano, all'ombra della Sede Apostolica, tutti gli affari delle Case anche estere; è qui che si eleggono, col concorso dei religiosi delle differenti nazioni, i superiori gene- rali, i dignitari degli Ordini ed i capi di tutte le Provincie. Come si può dunque sperare, che senza questi grandi centri, nelle condizioni in cui attualmente si trovano, e senza questa suprema direzione, l'opera vivificatrice e benefica di questi operai evangelici abbia gli stessi risultati di oggi ? No : sop- primere le Case religiose in Roma, è lasciare senza vita le Comunità sparse in tutto il mondo : come spogliarle qui dei loro beni, è spogliare l'Ordine intiero della sua legittima pro- prietà. La soppressione adunque degli Ordini religiosi in Roma non è tanto una manifesta ingiustizia a riguardo di individui benemeriti della società, quanto un vero attentato contro il diritto internazionale di tutta la cattolicità.

rationem; hic, sub Apostolicae Sedis tutela, domorum etiam exterarum res aguntur ; hic ex Religiosorum variarum natio- num concursu Superiores generales, Ordinum Magistratus, cun- ctarumque provinciarum Praepositi eliguntur. Quae igitur spes foveri potest fore, ut, magnis istis centris eversis, in conditio nibus in quibus praesenti tempore versantur, et sine supremo hoc regimine, vivificum ac beneficum operarium evangelicorum opus eosdem ac hodie fructus gignat? Minime sane: religiosas Romae Domos abrogare nihil est aliud, quam communitates per totum terrarum orbem disseminatas interimer e ; quemad- modum illas possessionibus suis hic viduare idem prorsus est, ac legitima sua proprietate Ordinem universum expoliare. Reli- giosorum igitur Ordinum in Urbe abolitio non patens modo est erga viros optime de civili societate méritos iniustitia, sed veri quoque nominis violentia ius illud evertens, quo catholici totius orbis nationes invicem colligantur.