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conscientiis eam coacte imponit, eamdemque sufficit in locum re- ligiosae atque sacramentalis, sine qua connubium inter christia- nos nec licitum, neque honestum, neque stabile esse potest. Fate- mur, Venerabiles Fratres, acri Nos angl moerore, cum prospi- cimus talem esse sortem quae catholicae Italiae per nuperrimos paratur moderatores, incoeptumque iniuriosum atque infaustum confici hac in ipsa catholicae religionis Metropoli.

Si enim huiusmodi consilium in seipso aut in suis effectibus, respiciatur, iniuriosum atque infaustum sese exhibet, tum reli- gioni atque sacerdotio, tum conscientiae libertati atque publicis moribus. Etenim quum audacter religiosam messem occupet status et non propriam tractet materiam, ideo sacramenti rationem tan- tum habet ut eius exercitium vinculis alliget', subiiciatque imperio Codicis, formularumcpue forensium necessitatibus. Quinimo rei- tatis titulum ex Sacramento eruit, ut poenis pecuniariis et mole- stis sacrum ministrum et contrahentes opprimat ; ceu illegitimam nulliusque valoris, etsi a Deo benedictam, sacramentalem habet unionem, nisi civilis formula praecedat ; Ecclesiae et Clero culpae iniuste tribuit id, quod est naturalis effectus institutionis atque religiosae fidei Italiae populorum ; quod nempe minus frequentes

coscienze dei sudditi, sostituendola a quella religiosa e sacramen- tale, senza la quale il coniugio fra cristiani non può essere nè le- cito, nè onorato, nè stabile. Vi confessiamo, o Venerabili Fratelli, che non poco Ci accuora il vedere che questa è la sorte preparata dagli odierni reggitori alla Cattolica Italia, e che in questa Metro- poli stessa del Cattolicismo si va ora maturando l'ingiurioso e in- fausto disegno.

Riguardato difatti in sè stesso e nelle sue conseguenze un tale disegno, pur troppo s'appalesa ingiurioso ed infausto sia alla reli- gione e al Sacerdozio, sia alla libertà delle coscienze ed alla pub- blica morale. Imperocché lo Stato invadendo audacemente il campo religioso, e disponendo di materia non sua, tien conto del Sacra- mento solamente., per vincolarne l'esercizio, e sottoporlo all'impero del Codice e alle esigenze d'un formalismo forense. Anzi dal Sacra- mento trae un titolo di reità per colpire il sacro Ministro e i con- traenti con pene pecuniarie ed afflittive ; riguarda come illegittima e di niun valore, quantunque benedetta da Dio, la unione sacra- mentale, se non è preceduta dalla formalità civile ; volge ingiusta- mente a colpa della Chiesa e del Clero ciò che è effetto naturale dell' istituzione e delle religiose convinzioni del popolo italiano,