Deinde quaeritur de membris christi.
Et primo de Angelis. Secundo de hominibus.
De Angelis quaeruntur quinque.
Primo quantum ad naturam ipsorum; utrum sint compositi ex materia et forma.
Secundo quantum ad cognitionem; utrum simul in actu possint esse in cognitione matutina et vespertina, idest utrum simul cognoscant res in propria natura, et in verbo.
Tertio quantum ad meritum voluntatis; utrum scilicet potuerunt eodem actu caritatis mereri fruitionem et frui.
Quarto quantum ad motum; utrum moveantur in instanti.
Quinto quantum ad effectum; utrum possint imprimere vel aliquid facere in istis corporalibus.