Deinde quaerebatur de homine. Et primo quantum ad bonum naturae. Secundo quantum ad bonum gratiae.
Tertio quantum ad bonum gloriae.
Circa primum quaerebantur tria.
Primo de unione animae ad corpus; utrum scilicet anima adveniente corpori, corrumpantur omnes formae quae prius inerant, et substantiales et accidentales.
Secundo de potestate liberi arbitrii; utrum scilicet homo absque gratia possit se ad gratiam praeparare.
Tertio de dilectione naturali; utrum scilicet homo in statu innocentiae dilexerit deum plus quam omnia, et supra seipsum.