Deinde quaesitum est de Angelis.
Et circa hoc quaesita sunt tria.
Primo utrum aliquo modo Angelus sit causa animae rationalis.
Secundo utrum Angelus influat in animam humanam.
Tertio utrum Angelus malus, idest diabolus, inhabitet substantialiter hominem in quolibet peccato mortali.