14 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

pre più perfezionata e affinata, inauditi e insospettati progressi di be-

nessere per il consorzio umano. '

Con quanta compiacenza e orgoglio contemplarono l'accrescimento

mondiale del commercio, lo scambio, oltrepassante i continenti, di tutti

i beni e di tutte le invenzioni e produzioni, il cammino trionfale della

diffusa tecnica moderna, superante ogni confine di spazio e di tempo!

Oggi invece che sperimentano essi nella realtà? Vedono ormai che. que-

sta economia coi suoi giganteschi rapporti e vincoli mondiali e con la

sua sovrabbondante divisione e moltiplicazione del lavoro cooperava

in mille modi a rendere generale e più grave le crisi della umanità, men-

tre, non corretta da nessun ritegno morale, e senza sguardo ultraterreno

che l'illuminasse, non poteva non terminare in un indegno e umiliante

sfruttamento della persona umana e della natura, in una trista e pau-

rosa indigenza da una parte e in una superba e provocante opulenza

dall'altra, in un tormentoso e implacabile dissidio tra privilegiati e

non abbienti: malaugurati effetti che non sono stati all'ultimo posto

nella lunga catena di cause, che hanno condotto all'immensa tragedia

odierna.

Non temano di presentarsi cotesti delusi della scienza e della potenza

economica al presepio del Figlio di Dio. Che cosa dirà loro il Bambino,

che vi è nato e viene adorato da Maria e da Giuseppe, dai Pastori e

dagli Angeli? Senza dubbio la povertà nella stalla di Betlemme è una

condizione da Lui scelta puramente per sè, nè perciò essa importa al-

cuna condanna o rifiuto della vita economica in ciò che è necessario al-

l'avanzamento e al perfezionamento fisico e naturale dell'uomo. Ma

quella povertà del Signore e Creatore del mondo, da Lui liberamente

voluta, che Lo accompagnerà anche nella bottega di Nazaret e in tutto

il tempo della sua vita pubblica, significa e manifesta quale padronanza

e superiorità Egli avesse sulle cose materiali, indicando così con po-

tente efficacia il naturale ed essenziale ordinamento dei beni terreni

alla vita dello spirito e ad una più alta perfezione culturale, morale e

religiosa, necessaria all'uomo ragionevole. Coloro, che aspettavano la

salute della società dal meccanismo del mercato economico mondiale,

sono rimasti così delusi, perchè erano divenuti non i signori e i pa-

droni, ma gli schiavi delle ricchezze materiali, alle quali avevano ser-

vito, svincolandole dal fine superiore dell'uomo e facendole fine a se

stesse.