16 IURIUM PAROCHIALIUM

munis canonicas sanctiones Tridentinum in vigorem revocavit easque auctoritate sua communivit. Sane Tridentini Patres , ut coiluctationibus ac scandalis ex hac pastorum pluralitate pro- fitentibus viam p r a e c l u d a n t , Episcoporum curae et sollicitudini commiserunt in Sess. 24 Cap. 15 de Ref. ut unicuique populo suum Pastorem, peculiaremque Parochum assignent* qui eum co- gnoscere valeat, et a quo solo licite sacramenta suscipiant.

Quae cum ita sint, doctores omnes hanc doctrinam tuendam esse uno ore validisque argumentis tradiderunt : inter quos satis sit citare Gonzalez ad Cap. 8 de praeb, et dignit. Pichler ad tit. de Paroch. de Luea disc. 8 ad Conc. Trid. n. 35 et seq. Bar- bosa in C. 4 de off. et potest. Parochi num. 43 et seq. Etenim parochorum pluralitas nedum conceptui et naturae auctoritatis adversatur, sed gravia plerumque secumfert incommoda, ita ut litium fomes habeatur. Hinc saepe accidit- quod oves nullius audiant vocem, ex quo pluribus obedientiam pastoribus prae- s tare debeant. Quamobrem ad tramitem expositi iuris S. C. C. pluralitatem parochorum reiecit, nullo habito respectu neque ad Constitutiones Capitulares, neque ad consuetudinem eamque im- memorabilem, neque ad quaevis alia iura, quae in contrarium aliegabantur ceu videre est in Hortana Iurium Paroch. 44 Aprilis 1721* et praesertim in Brixien. Iurium Parochialium diei 24 Iulii 4875 et in Aretina Iurium Paroch. 11 Decembris 1775.

Huiusmodi vero doctrinae in themate eo magis inhaerendum esse videtur^ tum quia per plusquam septuaginta annos Vicarii curam animarum exercuerunt, reclamatam dependentiam Archi- presbytero iugiter exhibentes : tum quia aliter iurgia et con- tentiones inter Parochos renovarentur , quae saepissime locum habere solebant eo tempore, quo cura animarum a pluribus pastoribus in solidum exercebatur, ceu perhibet Episcopus in sua informatione ad S. C. C. Neque rationabile est, ait Archipre- sbyter , dicere quod immutatio anni 1804 haud attendenda sit, quia auctoritate civili tantum peracta fuit, absque ecclesiae approbatione. Nam probatum non est , haud interfuisse ec- clesiae consensum.

Ut autem factum aliquod de nullitate arguatur, probari prius