▾
Bonaventure of Bagnoregio, Sermones De Tempore
⎗←→⎘
▾
DOMINICA INFRA OCTAVAM NATIVITATIS DOMINI.
Sermo III . Item, sermo fratris Bonaventurae Fratribus de Assisio.
Sermo VIII. Item, sermo fratris Bonaventurae Fratribus de Assisio.
Sermo IX . Item, sermo fratris Bonaventurae coram sociis, Parisius.
Sermo I . Summaria intentio Evangelii in Vigilia Epiphaniae, sermo fratris Bonaventurae.
Sermo XI . Item, sermo fratris Bonaventurae apud Assistam.
Sermo XVI. Item, sermo fratris Bonaventurae, Parisius.
DOMINICA INFRA OCTAVAM EPIPHANIAE.
DOMINICA III. POST EPIPHANIAM.
DOMINICA PRIMA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA SECUNDA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA TERTIA IN QUADRAGESIMA.
Sermo IV . Sermo fratris Bonaventurae, Romae.
DOMINICA QUARTA IN QUADRAGESIMA.
DOMINICA INFRA OCTAVAM ASCENSIONIS.
DOMINICA SECUNDA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA TERTIA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA QUARTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA QUINTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA SEXTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA SEPTIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA OCTAVA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA NONA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DUODECIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA TERTIA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA QUARTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA QUINTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA SEXTA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA SEPTIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA OCTAVA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA DECIMA NONA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA PRIMA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA SECUNDA POST PENTECOSTEN.
DOMINICA VIGESIMA TERTIA POST PENTECOSTEN.
Item, sermo fratris Bonaventurae de eadem Dominica factus in eadem domo Praedicatorum Parisius coram Universitate.
Benedictus, qui venit in nomine Domini, Matthaei vigesimo primo .
In isto verbo, quod in prima Dominica de Adventu in multis ecclesiis legitur, describitur nobis
Domini nostri Iesu Christi adventus in mundum istum dupliciter, scilicet ut mirabiliter gratiosus et ut venerabiliter fructuosus. Propter primum dicitur: Benedictus; propter secundum dicitur: qui veni t innomine Domini.
I. Quantum ad primam partem notare possumus quod adventus Filii Dei in hunc mundum fuit benedictus quadriformiter. Nam fuit benedictus in incarnatione propter plenitudinem gratiae; et hoc est quod dicit mater Ioannis beatae Mariae: Benedictus fructus ventris tui .
In conversatione propter pulcritudinem vitae; et hoc est quod dicitur Deuteronomii vigesimo octavo : Benedictus eris tu ingrediens et egrediens.
In praedicatione propter perfectionem doctrinae; et hoc est quod dicitur primi Regum vigesimo quinto : Benedictus Dominus Deus Israel, et benedictum eloquium tuum.
In operatione propter sanctitudinem innocentiae; et hoc est quod dicitur Deuteronomii trigesimo tertio : Benedictus in filiis Aser, id est in operibus et exemplis.
II. Quantum ad secundam partem notare possumus quod Filius Dei dicitur venisse in hunc mundum in nomine Domini, quia venit in zelo paternae laudis et honorificentiae; et hoc est quod ipse dicebat Iudaeis ingratis Ioannis quinto : Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me.
In zelo pacis et concordiae; et hoc est quod orabat ecclesia, Iudith tertio : Veni nobis pacificus Dominus et utere servitio nostro, sicut placuerit tibi.
In zelo omnimodae veritatis et iustitiae; et hoc est quod ipse dicebat Ioannis decimo octavo : Ego in hoc natus sum et ad hoc veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati.
In zelo pietatis et misericordiae; et hoc est quod ipse dicebat Lucae decimo nono : Venit enim Filius hominis quaerere et salvum facere quod perierat.
In zelo paupertatis altissimae; et hoc est quod habetur Zachariae nono: Ecce, rex tuus veniet Ubi iustus et salvator, ipse pauper ascendetis super asinam et super pullum, filium asinae.
In zelo mundae castitatis et sanctimoniae; et hoc est quod Baptista Ioannes testatur Ioannis tertio: Qui est de terra de terra est et de terra loquitur; qui autem de caelo venit, hoc est "de altitudine humanae naturae " sive munditiae , super omnes est.