Deinde quaeritur de his quae pertinent ad homines. Et primo quantum ad naturam.
Secundo quantum ad gratiam. Tertio quantum ad culpam. Quarto quantum ad gloriam.
Quantum ad naturam quaeruntur duo.
Primo utrum vegetabilis et sensibilis anima sint a creatione.
Secundo utrum imperare sit actus voluntatis, vel rationis.