John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum prudentia sit in brutis?
Arist. hic cap. 1. et lib. 1. de hist. anim. c. 5. et lib. 9. cap. 6. et sequani. Albert. hic cap. 6. D. Thom. lect. 1. Flandr. quaest. 31. artic. 4. et 5. Fonseca cap. 1. Saar, disput. 1. Metaph. sect. 6.
Quod non, tum quia prudentia est recta ratio agibilium, sexto Ethic. cap. 6. sed bruta non habent rationem: tum quia prudentia includit providentiam de futuris ex memoria praeteritorum, quod non potest esse sine collatione praeteriti ad futurum, conferre autem est ipsius rationis: tum quia nihil cognoscunt nisi per sensus, sensus non est per se nisi sensibilium propriorum et communium: nocivum autem et utile circa quae est prudentia, nec sunt sensibilia propria, nec communia: ergo etc.
Oppositum vult Philosophus in littera.