Deinde quaeritur de his quae ad causam pluralitatis pertinent. Et circa hoc quaeruntur quattuor.
Primo. Utrum alteritas sit causa pluralitatis.
Secundo. Utrum varietas accidentium faciat diversitatem secundum numerum.
Tertio. Utrum duo corpora possint esse vel intelligi esse in eodem loco.
Quarto. Utrum varietas loci aliquid operetur ad differentiam secundum