Deinde quaesitum est de peccatis. Et circa hoc quaesita sunt tria.
Primo de peccato originali; utrum scilicet ille qui baptizatus est, transmittat peccatum originale in prolem.
Secundo de peccato actuali in generali; quid scilicet sit prius, utrum aversio a deo, vel conversio ad commutabile bonum.
Tertio specialiter de mendacio; quod mendacium sit gravius: utrum illud quod fit verbo, vel illud quod fit facto.