28 Beneficii

« usum invaluisse inserviendi per alium, tenendum tamen est « id semper limitatu^i fuisse ad minora officia prout perspicere « declarat in sua visitatione Emus Columna, qui de beneficiato « Sacrista asserit, quod vel per seipsum vel per alium minora « Sacristiae officia praestat ».

Insuper apocrifam esse relationem s. Visitationis, quam Archipresbyter in exordio suae defensionis citavit, Ordinarius evinxit.

Neque ex consuetudine onus residentiae personalis exulat ; quia ex monumentis SS. Visitationum constat tantum benefi- ciatum potuisse- per alium adimplere officia minora ; non vero divinarum laudum pensum. Nam, et Hieronymus Vitalis, de quo loquitur Emus Barberini in S. Visitatione opus habuit Apostolico indulto ut abesset a residentia et per alium inser- viret. Proinde constat quod Beneficium Sacristae residentiale sit, et incompatibile cum alio beneficio, cui adnexum est onus coadiuvandi parochum ; et ideo ex dispositione iuris primum vacavisse ad Text. in Clement. Gratiae 4 de resùript. late patent, Paris, de résignât. I. i quaest, i n. Q et seqq. Card. de Luca de Benefic. disc. 92 n. 38.

Facta etiam hypothesi quod beneficium Sacristae residen- tiale haud foret, retineri tamen ab Archipresbytero nequit. Nemo enim potest plura retinere beneficia, etiam simplicia et residentiam non requirentia, quorum unum sit sufficiens pro honesta vitae substentatione Barbosa in tract, de offic, et potest. Episcop. Allegat. 62 n. 2. Quod probatur per textum quia nonnulli de cleric. non resident, et in cap. cum iamdudum de

praebend. et per Tridentinum Sess. 24 cap. ij de reformat. « ibi > Cum Ecclesiasticus ordo pervertatur quando unus plu- rium officia obtinet Clericorum, sancte sacris Canonibus visum

fuit ?ieminem oportere in duabus Ecclesiis conscribi verum

quia multi improbae cupiditatis affectu seipsos non Deum deci-

puntes >. Excusari ergo a lethali non posse videtur plura retinere

beneficia, cum unum sufficiat; eosque a radice cupiditatis et