32 ANDRIEN.

admitti posse. Ita sane S. Rota in Centumcellarum super aperitionis oris coram Marini 18 Aprilis 1842. § 4 « Re- scriptum pontificium non aliter convelli potest, quam si luculentissime demonstretur, gratiam obreptam subreptamve fuisse, praesertim si de gratia agatur post informationem ac votum indulta ». Imo, prosequitur, adeo vitium obreptionis et subreptionis difficilis probationis et admissionis est, ut in citata causa tradatur. « Non vitiatur gratia per falsam con- cessionem eorum, quae probabiliter concedentem non move- runt » ; et infra « In gratia, post informationem indulta, ad- mittenda non est obreptio et subreptio, utut in precibus minus recte res expositae sint. Sicuti non admittenda est quoties ea in minimis versatur, ut quae res minus recte sunt expositae, nunquam concedentis voluntatem immutas- sent » et cohaeret Forolivien. executionis litt. Apost. 24 Ia- nuarii 1848 coram Bonini Dismemb. 19 Ianuarii 1844 coram Alberghini § 5. x4diaeque sexcentae ac praesertim Co- maclen. super aperit, oris 24 Martii 1847 coram de Avella §. 2 ubi iterum sicut in praecedentibus asseritur « Nunquam concedi solet contra Principis rescriptum aperitio oris, nisi luculenter constet Principem ipsum ob veri reticentiam, vel falsi narrationem ad edendum rescriptum fuisse inductum ». Itemque in Romana seu Veliterno, super aperit, oris 24 Iu- nii 1848 coram Quaglia § 3. « Non quaevis reticentia sub- reptionem gignit, sed ea tantum, quae, a Principe cognita, gratiae renuentem omnino Eum effecisset, vel saltem diffi- ciliorem ad illam elargiendam ».

His praestitutis, autumat, in casu, nullo modo intrare aperitionis oris arbitrium. Iamvero Capitulum andriense ni- hilum pro se directe petebat, neque peculiare indultum quod in sui dumtaxat honorem et decus verteret ; postulabat unice concessionem, et erectionem Collegii quod verteret in decus ecclesiae cathedralis, nec non in adiumentum ac subsidium presbyterorum Andriensium qui ob perversa tempora ad ege- statem reducti sunt. Porro quod ex pietate, ac spontenea li- beralitate agitur, profecto veri reticentiam ac falsi narratio-