Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum Metaphysica sit practica ?
Arist. hic cap. 2. lib. 2. cap. 1. et lib. 3. D. Thom. hic lect. 2. Fons. hic cap. 2. et lib. 2. cap. 1. Suar. disp. 1. Met. sect. 5. Hurt. disp. 1. sect. 9. Meurisse 1. Mel. q. 3. A vers. q. 1. Philos. sect. 5. Vide Scot. q. 3. Prologi.
Quod sic videtur, quia est utboni fiamus; est enim ad felicitatem immediate, quae est summum bonum nostrum, ergo. etc. Item 1. hujus habetur, quod haec ordinat alias, ex sexta conditione sapientiae: sed ordinare est actus scientiae practicae, ergo, etc. Item, sicut Theologia supernaturalis est ad perficiendum nos in esse supernaturali, sic ista in esse naturali: sed illa ponitur practica propter amorem charitatis, ergo, etc. Item, communis est speculativis et practicis) ergo nec est speculativa, nec practica. In contrarium arguit Philosophus hic, et in 6. hujus, textu commentat. 1. et 2.