36 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

T RITI SACRAMENTALI

II Sacramento è, come ben sapete, signum rei sacrae, in quantum

est sanctificans homines: tale è nella sua vigorosa brevità la defi-

nizione scolastica dei Sacramenti . 2 Ovvero, per usare l 'armoniosa

espressione del Catechismo ad parochos, il Sacramento è invisibilis

gratiae visibile signum, ad nostram iustificationem institutum.3 Per

quanto potente però è la efficacia di questi misteriosi segni, altrettanto

essi presentano quel carattere di estrema semplicità che è il distintivo

della vera grandezza. Ma la Chiesa li ha circondati con la magnificenza

dei suoi riti, delle sue preghiere, delle sue sacre funzioni, come si pone

una perla finissima in uno scrigno sontuoso. Tutte le arti, l'architet-

tura, la pittura e la scultura, la poesia e la musica, danno risalto alla

loro maestà esteriore e celebrano soprattutto il Sacramento dei Sacra-

menti il mistero dei misteri, la Ssma Eucaristia.

Questi riti sacramentali ciascun periodo della storia della Chiesa

ha contribuito ad arricchirli, come chiaramente manifestano, per citare

gli esempi che vi sono più familiari, il Messale e il Rituale Romano.

Dallo sviluppo progressivo di alcuni di quei riti si riconosce facilmente

la cura della Chiesa nel ricercare le forme più adatte al loro scopo. Si

ode spesso, anche a proposito della liturgia, il grido : ritorno alla Chie-

sa primitiva! Frase sonora, di cui si dovrebbe per ogni singolo caso

indicare il senso e la ragione, ma che raramente potrebbe apparire giu-

stificata. Dovremmo forse, per esempio, respingere ed abolire l'Ufficio

e la Messa del Corpus Domini, unicamente perchè non risalgono che

al secolo decimoterzo? Ovvero dovrebbe la Chiesa nella distribuzione

della S. Comunione ritornare a pratiche, alle quali essa già da lungo

tempo ha sostituito altre forme, che meglio convengono alla dignità

del Sacramento e maggiormente corrispondono alle disposizioni spi-

rituali e fisiche dei fedeli?

EDIFICANTE CONTEGNO DEL SACERDOTE NELLE SACRE CERIMONIE

È forse necessario di ricordare che l'amministrazione dei Sacra-

menti e la celebrazione del Santo Sacrificio, come, in generale, tutte

le funzioni sacre, debbono essere compiute con edificante pietà e di

gnità? Poiché, se non è conforme al vero che solamente nella liturgia

potrebbe trovarsi un rimedio efficace contro lo straniarsi degli animi

2 S. Th. 3 p. q. 60 a. 2 in c.