QUAESTIO IV.

Utram Angelus posset habere naturaliter distinctam intellectionem essentiae divinae 1

D. Thori), I. part. quaest. 56. art. 3. Henr. qundl. 3. quanti, I . et quodl. i. quaest. 7. Capreol. I. dist 3 quaest. 2. art 3. Occham q. 1. prol. art. 3. et quaest. 3. prol. et hic q. 3. et 5. Scotus in Oxon. hic quaest. 9. Vasq. I. part. disp. 134. c. 3.

Quod non, quia, aut per essentiam aut per speciem? Non per essentiam, quia illa est intuitiva, et talem non potest de Deo habere naturaliter; non per speciem, quia intimior est essenlia Angelo per illapsum, quam sit talis species.

Oppositum, homo potest habere naturaliter aliquam distinctam intellectionem de Deo ; igitur et Angelus. Antecedens patet, Rom. I. Invisibilia Dei a creatura per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur.