SERMONES DE SANCTIS.

 SERMO I.

 SERMO II.

 SERMO III.

 SERMO IV.

 SERMO V.

 SERMO VI.

 SERMO VII.

 SERMO VIII.

 SERMO IX.

 SERMO X.

 SERMO XI.

 SERMO XII.

 SERMO XIII.

 SERMO XIV.

 SERMO XV.

 SERMO XVI.

 SERMO XVII.

 SERMO XVIII.

 SERMO XIX.

 SERMO XX.

 SERMO XXI.

 SERMO XXII.

 SERMO XXIII.

 SERMO XXIV.

 SERMO XXV.

 SERMO XXVI.

 SERMO XXVII.

 SERMO XXVI]].

 SERMO XXIX.

 SERMO XXX.

 SERMO XXXI.

 SERMO XXXII.

 SERMO XXXIII.

 SERMO XXXIV.

 SERMO XXXV.

 SERMO XXXVI.

 SERMO XXXVII.

 SERMO XXXVIII.

 SERMO XXXIX.

 SERMO XL.

 SERMO XLI.

 SERMO XLII.

 SERMO XLIII.

 SERMO XLIV.

 SERMO XLV.

 SERMO XLVI.

 SERMO XLVII

 SERMO XLVIII.

 SERMO XLIX.

 SERMO L.

 SERMO LI.

 SERMO LII.

 SERMO LIII.

 SERMO LIV.

 SERMO LV.

 SERMO LVI.

 SERMO LVII.

 SERMO LVIII.

 SERMO LIX.

 SERMO LX.

SERMO LVI.

AD DIVINUM CAPUT

CHRISTI.

I. Multiplici densitate spinarum vallatum caput Christi usque ad cerebri teneritudinem transfixum est. Psal. XXXI, 4 : Dum configitur spina. Unde per Prophetam, spinis peccatorum circumdedit me populus iste. Ad quidhoc,nisi ne tuum doleret caput, ne tua intentio vulneraretur?

II. Caligaverunt in morte Oculi, et illa luminaria quae totum illuminant orbem, ad horam exstincta sunt, quibus obtenebrantibus, tenebris factae sunt super universam terram ', et cum illo duo luminaria magna firmamenti submota sunt, ut avertantur oculi tui, ne videant vanitatem (Psal. CXVIII, 37); et si videant, propter eum contemnant.

III. Aures illae quae in ccelis incessanter audiunt, " Sanctus, Sanctus, Sanctus, " in terris audire voluerunt, " Daemonium habes, " et " Crucifige, crucifige, " no aures tuae ad clamorem paupe- rum surdescererent, ne ad inanes fabulas patulae auditum detractionis vel adulationis virus pronas susciperent.

IV. Speciosa illa Facies speciosi forma prm filiis hominum, imo prae millibus Angelorum, sputis illecta, colaphis afflicta, illusionibus addicta est: ut facies tua illuminaretur, illuminata corroborantur, ut dici posset de te: Vultus ejus non sunt amplius in diversa mutati.

V. Os illud quod docet Angelos, homines instruit: quod " dixit, et facta sunt, " felle et aceto potatum est: ut os tuum veritatem loquatur, et aperiatur ad confitendum Dominum : obmutuit, ne Unguam tuam leviter iram loquens accommodes.

VI. Manus illae quas fundaverunt coetos, extenta sunt in cruce, clavis transverberatae durissimis: de quibus Isa. lxv,

2: Expandi manus meas tota die ad populum incredulum. Et David, Psal. XXI, 17 et 18 : Foderunt manus meas et pedes meos: dinumeraverunt omnia ossa mea. Hieronymus : " Possumus in expansione " manuum largitatem donantis acci-" pere, qui nihil pie petentibus denegat, " qui leproso petenti sanitatem restituit, " caucum a nativitate illuminavit, esu-" rientem populum in deserto pavit. " Item, " Expansas manus clementiam pati rentis signant, filios in sinum recipere " gestientis. " Sicque manus tuas expandantur ad inopes, ut dicere possis : Ani-. ma mea in manibus meis semper . ''Quod manibus tenetur, non facile oblivioni traditur. Sic anima ad memoriam revocat, qui eam bona opinione quasi manibus portat. Confixae sunt, ut te instruant ab illicito sive pravo opere manus timoris clavis conligere.

VII. Pectus illud gloriosum, in quo sunt omnes thesauri sapientias et scientias absconditi, lancea militari confossum est, ut pectus tuum a pravis cogitationibus mundetur, mundatum sanctificetur, sanctificatum conservetur.

VIII. Pedes quorum scabellum et vestigia Propheta pronuntiavit adorari, dira confixione confixi sunt, ne pedes tui aliquod malum sustinerent, vel ad effundendum sanguinem: sed viam mandatorum Dei currentes, in via stabiles et semita fixi, et ad dextram vel ad sinistram non declinent. ''Quid ultra debui tibi facere ' ?''

IX. Quare Christus declinat caput in cruce ? Christus declinat caput in cruce ostendens per humilitatem eundum in coelum.

Item, ut ostenderet quiescendum a labore proprio

Item, et satisfaceret clamanti: Osculetur me osculo oris sui .''

Item, ut acciperet licentiam a sponsa rececendi.

Magnaevirtutis Dominicae passionis memoria, quae si firmiter mente teneatur, omnis erroris et peccati nebula effugatur. Unde Beatus Bernardus: " Semper " habentes Christum in corde, et hunc " crucifixum. "