Et primo quaeritur utrum deus possit in rebus creatis aliquid operari praeter causas naturales, vel contra naturam, vel contra cursum naturae.
Secundo utrum omnia quae deus facit contra cursum naturae, possint dici miracula.
Tertio utrum creaturae spirituales sua naturali virtute possint miracula facere.
Quarto utrum boni Angeli et homines per aliquod donum gratiae miracula facere possint.
Quinto utrum Daemones cooperentur ad miracula facienda.
Sexto utrum Daemones vel Angeli habeant corpora sibi naturaliter unita.
Septimo utrum Angeli vel Daemones possint corpora assumere.
Octavo utrum Angelus vel Daemon, vel corpus assumptum possit operationes viventis corporis exercere.
Nono utrum operatio miraculi sit attribuenda fidei.
Decimo utrum Daemones cogantur aliquibus sensibilibus et corporalibus rebus, factis aut verbis ad miracula facienda, quae per magicas artes fieri videntur.