68 DE CAUSA S. IULIANAE CORNELIONENSIS

III. Plurimos autem Sanctos Ecclesiam veneratam esse et venerari tamquam canonizatos, qui tales habiti fuerunt ex com- muni Ecclesiae consensu, atque ideo Sanctorum albo inscripti (1).

IV. Posito^ solemni canonizationis Decreto, prospiei quoque, ut ab universali Ecclesia festum canonizati sub ritu duplici cele- bretur : idque antiquitus non contigisse : ideoque plurium Sancto- rum (qui ut canonizati ex communi Ecclesiae consensu habentur) Officium et Missa in pluribus ecclesiis vel non celebratur, vel saltem non celebratur ritu duplici (21).

eipium dumtaxat commemoravit tam- quam omnibus pervium per illa verba: etiamsi per eum miracula fierent, non liceret ipsum pro Sancto absque auc- toritate Romanae Ecclesiae venerari. Quod quidem principium repetendum est ex alio generaliori, quo semper habitum est, in causis Ecclesiae ma- ioribus definitivum iudicium exlusive pertinere ad Apostolicam Sedem. Buto autem eam Decretalem novum vigo- rem novamque extensionem in Eccle- sia obtinuisse, postquam Gregorius IX eam posuit in §ua collectione, quae collectio, cum uti codex authenticus ss. canonum consti tuita fuerit, ex in- terpretatione iurisperitorum occasio- nem fortasse dedit, ut in hisce causis severior disciplina pedetentim incipe- ret. Facta postea prohibitione, ne in Martyrologio describerentur alii prae- ter eos, qui rite canonizati sint, hi secundi canonizati ex consensu Eccle- siae post eam Decretalem, si haheantur, non fuerunt lege aliqua exclusi, sed potius in consideratione habiti non fuerunt.

(1) Cum dicimus ex communi Ec- clesiae consensu, non intelligimus (quod absit!) Ecclesiam acephalam, sed Ecclesiam cum suo Capite coniun- ctam, quam in symbolo profitemur unam sanctam. Hos Sanctos compre- hensos noluit Urbanus VIII. iri cele- bri prohibitionis Decreto die 13 Martii

anno 1625 edito, declarans, quod per suprascripta praeiudicare in aliquo non vult neque intendit iis, qui... per communem Ecclesiae consensum... co- luntur.

(2) Confer Causam, quam propo- suerunt Galliarum Antistites de ele- vando Ritu SS. Ioachim et Annae, eodemque praescribendo in universa Ecclesia: quam causam retuli in Foi. TTl pag. 478.

Primus Romanus Pontifex, qui Of- ficium et Missam Sanctorum quorun- dam ad universam Ecclesiam peculiari Decreto protendit videtur fuisse Boni- facius VIII., prout eruitur ex cap. Glo- riosus, de Reliquiis et venér. Sanet, in 6°: in eo enim capite ob praecla- rissima in Eoclesiam merita quorun- dam Sanctorum haec decrevit: Nos ita- que piis ducti consiliis, dignisque stu- diis excitati, nonnullos Praedecessores nostros Romanorum Pontificum (qui specialis devotionis prosequentes affec- tum, aliquorum festa Sanctorum sub duplici ordinaverunt Officio celebran- da) imitari sollicite intendentes: eo- rundem Apostolorum, Evangelistarum et Confessorum festivitates praecipuas (de fratrum nostrorum consilio et as- sensu) sub Officio duplici per universas orbis ecclesias volumus, statuimus et praecipimus annis singulis perpetuis futuris temporibus solemniter cele- brari ».