68 LITTERAE

excellenti providentia consuluit, ut eum rex salvatorem mundi appellandum decreverit. - Ita in vetere illo Patriarcha huius ex- pressam imaginem licet agnoscere. Sicut alter prosperas ac salu- taris rationibus heri sui domesticis fui t , ac mox universo regno mirabiliter profuit, sic alter christiani nominis custodiae destina- tus, defendere ac tutar i putandus est Ecclesiam, quae vere domus Domini est Deique in terris regnum.

Est vero cur omnes, qualicumque conditione locoque, fidei sese tutelaeque beati Iosephi commendent atque committant. - Habent in Iosepho patresfamilias vigilantiae providentiaeque paternae prae- stantissimam formam : habent coniuges amoris, unanimitatis, fidei coniugalis perfectum specimen : habent virgines integritatis virgi- nalis exemplar eumdem ac tutorem. Nobili genere nati, proposita sibi Iosephi imagine, discant retinere etiam in afflicta fortuna di- gnitatem ; locupletes intelligant, quae maxime appetere totisque viribus colligere bona necesse sit. - Sed proletarii, opifices, quot- quot sunt inferiore fortuna , debent suo quodam proprio iure ad Iosephum confugere, ab eoque, quod imitentur, capere. Is enim, regius sanguis, maximae sanctissimaeque omnium mulierum matri- monio iunctus, pater, ut putabatur, filii Dei, opere tamen faciendo aetatem transigit , et quaecumque ad suorum tuitionem sunt ne- cessaria, manu et arte quaerit. - Non est igitur, si verum exqui- ri tur, tenuiorum abiecta conditio : neque solum vacat dedecore, sed valde potest, adiuncta virtute , omnis opificum nobilitar! labor. Iosephus, contentus et suo et parvo, angustias cum illa tenuitate cultus necessario coniunctas aequo animo excelsoque tuli t , scilicet ad exemplar filii sui , qui accepta forma servi cum sit dominus omnium, summam inopiam atque indigentiam voluntate suscepit.- Harum cogitatione rerum debent erigere animos et aequa sentire egeni et quotquot manuum mercede vitam tolerant : quibus si emer- gere ex egestate et meliorem statum anquirere concessum est non repugnante iustitia , ordinem tamen providentia Dei constitutum subvertere, non ratio, nec iustitia permittit. Immo vero ad vim descendere , et quicquam in hoc genere aggredi per seditionem ac turbas, stultum consilium est , mala illa ipsa efficiens plerumque graviora, quorum leniendorum caussa suscipiuntur. Non igitur se- ditiosorum hominum promissis confidant inopes, si sapiunt, sed ex- emplis patrocinioque beati Iosephi , itemque materna ecclesiae ca- ritate, quae scilicet de illorum statu curam gerit quotidie maiorem.

Itaque plurimum Nobis ipsi , "Venerabiles Fratres , de vestra