76 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

oggi tanto spesso si alza il grido : ritorno al Cristianesimo primitivo !

ben si cominci a metterlo in atto con la emendazione e la riforma dei co-

stumi; quel grido non sia qui una voce vanta, ma un serio ed effettivo

ritorno, quale lo domandano, come proprio è necessario ai nostri tempi,

le esigenze delle azioni e della vita morale.

Lotta contro il peccato - Danni del quietismo

La Chiesa nei secoli successivi ha sempre proseguito nel medesimo

cammino, e anche oggi non procede diversamente. Chi non sa come il

Nostro Predecessore Pio X di s. m. aprì largamente ai fedeli, e special-

mente ai fanciulli, le porte vèrso le fónti eucaristiche della grazia? Sa-

rebbe però una funesta illusione il credere che l'efficacia del sacramento,

l'opus operatum, dispensi le anime dalla cooperazione nel procurare la

loro salvezza. Uno degli effetti della Ssma Eucaristia, « tamquam anti-

dotum, quo liberemur a culpis quotidianis, et a peccatis mortalibus

praeservemur i), 1 1 consiste appunto nel daré la forza per la lotta contro

üpeccato. La vita del cristiano, che s'informa all'esempio di Cristo, è

vita di combattimento contro il demonio, il mondo e la carne. U darsi al

quietismo non è stato mai un bène, e un bene è oggidì meno che mai,

nella Chiesa come società, e nella vita religiosa di qualsivoglia persona.

Possano i fedeli, i quali ascoltano dai pergami la parola di Dio, schiu-

dere con avida brama il loro spirito alla cognizione della verità e della

vita soprannaturale, che viene loro offerta ; ma a tale cognizione è neces-

sario che facciano seguire l'osservanza dei comandamenti e che, perse-

verando nelle opere buone, crescano e si rinvigoriscano nella grazia.

Non è nostra intenzione di favorire un duro rigorismo. Chi ha cura

di anime sa con benevola comprensione aver riguardo alle persone e alle

circostanze, che consigliano mitezza e adattamento nelle cose non essen-

ziali Ma l'inflessibilità della ragione e del dovere possiede un largo campo

irriducibile là dove imperano i comandamenti di Dio, obbliganti sempre

e dappertutto alla volontaria sommessione e abnegazione di se stessi e

delle proprie passioni, al dominio delle male inclinazioni é al rafforza-

mento del proprio coscienzioso volere per i momenti delle più gravi

risoluzioni.

L'eroismo Cristo non lo rinvenne in tutti; a chiunque manifestava

anche soltanto una traccia di buona volontà porgeva la mano e ispirava

coraggio ; al tempo stesso però non si astenne dall'enunciare le più alte

domande : « Se alcuno vuol tenermi dietro, rinneghi se stesso e prenda

1 1 Conc. Trident. Sess. XIII cap. 2.