Et primo quaeritur utrum quomodo se habeat persona ad essentiam, subsistentiam et hypostasim.
Secundo quid sit persona.
Tertio utrum in deo possit esse persona.
Quarto utrum hoc nomen persona in divinis significet aliquid relativum vel absolutum.
Quinto utrum numerus personarum sit in divinis.
Sexto utrum nomen personae convenienter possit pluraliter praedicari in divinis.
Septimo quomodo termini numerales praedicentur in divinis, utrum scilicet positive, vel remotive tantum.
Octavo utrum in deo sit aliqua diversitas.
Nono utrum in divinis sint tres personae tantum, an plures vel pauciores.