VENETEN. 103»

IL Ideo Ecclesiae aequitatem consulere vim aut metum patientibus in nuptiis ineundis, nullum declarando ab initio consensum praestitum in contractu matrimonii; quia matri- monium se nel validum amplius dissolvi non posset, et in- dividui libertas laederetur, et iniuriam passus nullum reme- dium haberet.

III. Hinc providam vere dici legem, quae haud respicit an vim passus ore aut corde consenserit, sed nullum et ina- nelli declarat ab initio eiusmodi consensum in tutelam hu- manae libertatis.

IV. Verum non omnem metum inficere consensum con- trahentium; sed tantum quando malum quod timetur sit grave in se et certo immineat, non laevi aestimatione, sed certitudine morali.

V. In themate malum in se grave constituere commi- nationem electionis e paterna domo, et detrusionis in mona- sterium puellae duodevigenti annorum, factam a parentibus obstinati ingenii et imperiosi animi.

VI. Reverentialem metum minis, saevitiis aut importu- nis parentum precibus iunctum, nullum reddere consensum in matrimonio; quia velle non creditur qui obsequitur im- perio patris vel domini.

VII. Gravitatem timoris oriri ex natura minarum, ex qualitate tum eorum, a quibus illae proficiscuntur, tum eo- rum, qui eas passi dicuntur.