EPISTOLA ENCYCLICA 109

fi) Bulla In Ordine.

tempore et uberrimo cum fructu aperienda. Quam philosophandi rationem cum in erroribus refutandis pariter adhibuerit, illud a se ipse impetravit, ut et superiorum temporum errores omnes unus debellarit, et ad profligandos, qui perpetua vice in poste- rum exorituri sun|t, arma invictissima suppeditant. - Praeterea rationem, ut par est, a fide apprime distinguens, utramque tamen amice consocians, utriusque tum iura conservavit, tum dignitati consuluit, ita quidem ut ratio ad humanum fastigium Thomae pennis evecta, iam fere nequeat sublimius assurgere ; neque fides a ratione fere possit plura aut validiora adiumenta praestolari, quam quae iam est per Thomam consecuta.

Has ob causas, doctissimi homines, superioribus praesertim aetatibus, theologiae et philosophiae laude praestantissimi, con- quisitis incredibili studio Thomae voluminibus immortalibus, an- gelicae sapientiae eius sese non tam excolendos, quam penitus innutriendos tradiderunt. - Omnes prope conditores et legífe- ros Ordinum religiosorum iussisse constat sodales suos, doctri- nis s. Thomae studere et religiosis haerere, cauto, ne cui eorum impune liceat a vestigiis tanti viri vel minimum discedere. Ut Dominicianam familiam praetereamus, quae summo hoc ma- gistro iure quodam suo gloriatur, ea lege teneri Benedictinos, Carmelitas, Augustinianos, Societatem Iesu, aliosque sacros Or- dines complures, statuta singulorum testantur.

Atque hoc loco magna cum voluptate provolat animus ad ce- lebérrimas illas, quae olim in Europa floruerunt, Academias et Scholas, Parisiensem nempe, Salmantinam, Compi utenscm, Dua- cenara, Tolosanam, Lovaniensem, Patavinam, Bononiensem, Nea- politanam, Coimbricensem, aliasque permultas. Quarum Acade- miarum nomen aetate quodammodo crevisse, rogatasque senten- tias, cum graviora agerentur negotia, plurimum in omnes partes valuisse, nemo ignorat. Iamvero compertum est, in magnis illis humanae sapientiae domiciliis, tamquam in suo regno, Thomam consedisse principem ; atque omnium vel doctorum vel auditorum animos miro consensu in unius angelici Doctoris magisterio et auctori tate conquievisse.

Sed, quod pluris est, Bomani Pontifices Praedecessoris Nostri sapientiam Thomae Aquinatis singularibus laudum praeconiis, et testimoniis amplissimis prosecuti sunt. Nam Clemens VI (1), Ni-