BALTH. CORDERH, S. J. INTERPRETATIO.

Demophilus itaque sermoni furori concupiscentiaeque suae, sicut decet, modum statuat, neque ordinem violet, sed ratio superior inferioribus dominetur. Nam si, cum in foro videmus famulum domino, seniori adolescentulum, sive etiam filium patri maledicere, simulque impetu facto plagas infe re, pietatem violare videmur, nisi accurentes, praestantioribus opem ferre studeamus, quantumlibet illi fortasse prius intulerint injuriam ; cur non erubescimus, qui rationem ab ira et concupiscentia violari, et a tradito sibi divinitus principatu dejici videmus atque negligimus, atque intra nosmetipsos, impiam injustamque temeritatem ac seditionem contusionemque excitamus? Merito sane divinus noster legifer, Ecclesiae Dei praeficrprohibet eum qui antea domui suae non bene praefuit: qui enim seipsum regere novit, et alterum reget ; qui alterum, etiam domum ; qui domum, etiam civitatem-, et qui

civitatem : et qui civitatem, et gentem.

Et ut simpliciter dicatur, ut eloquia dicunt, qui est in minimo fidelis, et in multo fidelis erit : et qui est in minimo infidelis, et in multo infidelis erit .''

Igitur ipse quidem concupiscentiae et furori et sermoni secundum dignitatem determina. civitatem, etiam sentem ; atque, ut summatim dicam, juxta vocem Veritatis, qui in modico fidelis est, etiam in multo fidelis erit ; et qui in modico infidelis, et in multo quoque infidelis erit.

Ipse ergo cupiditati ac furori, rationique uti par est, sua cuique munia praescribe,

16