148 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

treue und zu verantwortbarer Verständigung nient unberücksichtigt zu

lassen. Den Bitten des hochwürdigsten Episkopates folgend Averden

W i r auch weiterhin nicht müde werden, bei den Lenkern Eures Volkes

Sachwalter des verletzten Rechts zu sein und Uns - unbekümmert um

den Erfolg oder Misserfolg des Tages - lediglich Unserem Gewissen

und Unserer Hirtenmission gehorchend einer Geisteshaltung zu wider-

setzen, die verbrieftes Recht durch offene oder verhüllte Gewalt zu

erdrosseln sucht.

Der Zweck des gegenwärtigen Schreibens aber, Ehrwürdige Brüder,

ist ein anderer. W i e Ihr Uns an Unserem Krankenlager liebevollen

Besuch abgestattet habt, so wenden W i r Uns heute an Euch und durch

Euch an die katholischen Gläubigen Deutschlands, die - wie alle

leidenden und bedrängten Kinder - dem Herzen des gemeinsamen

Vaters besonders nahe stehen. In dieser Stunde, wo ihr Glaube im

Feuer der Trübsal und der versteckten und offenen Verfolgung als

echtes Gold erprobt wird, wo sie von tausend Formen organisierter

religiöser Unfreiheit umgeben sind, wo der Mangel an wahrheitsgetreuer

Unterrichtung und normaler Verteidigungsmöglichkeit schwer auf ihnen

lastet, haben sie ein doppeltes Recht auf ein Wor t der Wahrheit und

der seelischen Stärkung von dem, an dessen ersten Vorgänger das

inhaltsschwere Heilandswort gerichtet war : « Ich habe für dich gebe-

tet, dass dein Glaube nicht wanke, und du hinwiederum stärke deine

Brüder » (Luc. 22, 32).

* -X- *

(Reiner Qotiesglaube)

Habet acht, Ehrwürdige Brüder, dass vor allem der Gottesglaube, die

erste und unersetzbare Grundlage jeder Religion, in deutschen Landen

rein und unverfälscht erhalten bleibe. Gottgläubig ist nicht, wer das

Wor t Gott rednerisch gebraucht, sondern nur, wer mit diesem hehren

Wor t den wahren und würdigen Gottesbegriff verbindet.

W e r in pantheistischér Verschwommenheit Gott mit dem Weltall

gleichsetzt, Gott in der Wel t venveltlicht und die Welt in Gott ver-

göttlicht, gehört nicht zu den Gottgläubigen.

W e r nach angeblich altgermanisch-vorchristlicher Vorstellung das

düstere unpersönliche Schicksal an die Stelle des persönlichen Gottes

rückt, leugnet Gottes Weisheit und Vorsehung, die « kraftvoll und

gütig von einem Ende der Wel t bis zum andern waltet » (Weisheit 8, 1)

und alles zum guten Ende leitet. Ein solcher kann nicht beanspruchen,

zu den Gottgläubigen gerechnet zu werden.