Super nullitate decreti 151

Cum ergo in themate Episcopus N simplex Beneficium non

iniverit Canonicorum Praebendis iuxta normam Tridentini D e -

creti non videri eam unionem posse sustineri.

Nihilominus e converso notatum est, dubitandi rationem

oriri ex doctrina, quam tradit Garcías, de Benef., part. ultima, c. 2, n. 77 et seqq., quae propitia esset Episcopo N. Ita enim scripsit Garcías: « Et potest Episcopus facere uniones etiam

« monasteriis Ct locis Religiosorum ut in dicto capite Consul- « tationibus, cap. Pastoralis et Clement. Si una, Rota, decis. 2, < de offic. Ordinarii in antiq. Felin. in cap. In nostra, n. 42, « de Rescript., etiamsi religiosi et monasteria sint exempta, « Cald., cons. 3, de rebus ecclesiae, Card, in dicta Clement. Si « una, n. i:, Caccialup., art. 4, 4 q. et practicabilia Rotae « sup. n. i, quamvis contra teneat Pet. de Perus., c. 4, n. io ;

« ac fabricae ecclesiae etiam cathedralis, Imol., in dicta Cle-

« mentina Si una, n. 14 et in cap. Cum accessissent, n. 4, de « Constit, et ibidem Felin., n. 22, Rota, decis. 133, n. 6, p. 2 « divers.

< Neque obstat sequens Declaratio super dicto capite 13,

« sess. 24, data Episcopo Tudertino : Episcopus seu Ordinarius « non potest simplicia Beneficia unire distributionibus Capella- « norum ecclesiae cathedralis pro divini cultus augmento, et « similiter non potest eas uniones facere fabricae seu Sacristiae « ob eius paupertatem ad ornatum et alia ecclesiae necessaria ; « etiam attento quod su ff er at omnia onera dictae ecclesiae et <« parum possideat: quia intelligenda est {haec Resolutio C. C), « non posse Episcopum per illud Decretum dicti capitis 15

;< et ex vi eius facere istas uniones, cum loquatur solum de

« Praebendis : non tamen negat id posse facere alias ex iure

« communi.

« Quae intelligentia comprobatur ex alia Declaratione super

« dicto capite 15, quae videtur eadem cum illa, et sic ait: Per

« hoc Decretum non licet Episcopo unire Beneficia capellaniis « etiam cathedralibus, quae habeant redditus tenues, cum loquatur « solum de Praebendis ; item neque Sacristiae neque fabricae. Sed