MATRIMONII Ì63

ANIMADVERSIONES DEFENSORIS VINCULI. P raemis i t sese l i -

benter sentent iam consultorum amplecti , qua ambo conve- n iun t , mat r imonium in casu val idum esse. Animadver t i t t a - men in pr imis , to tam disceptationem versar i in s ta tuendo, u t rum affinitatis impedimentum in casu habendum sit u t i occultum vel non ; et u t rum et quando in impediment is iure ecclesiastico dir imentibus, scilicet in secundo gradu ex co- pula i l l ici ta, Episcopis dispensandi potestas s i t .

Occultum aliquid esse dicitur, quando licet al iquibus no- t u m , non est t amen notum nisi paucis de communi ta te . Sic in parva cummuni ta te quod duobus vel t r ibus, et in m a g n a , quod sex vel septem notum est, occultum d ic i tu r ; i t a t a - men ut cer tum id apprehendat ur ; illud vero non occultum, quod licet a paucioribus cognitum in periculo t amen est , ut facile ad al iorum cognitionem deveniat . Quoad mat r imoni i impedimenta occultum esse potest vel materialiter vel for- maliter; primum cum occultum est factum,ex quo or i tur impe- dimentum ; secundum cum factum notum est, sed ignora tu r ex eo impedimentum or i r i . At hic gravis exag i ta tu r quae- stio, an posita facili cognitione, si ius ignoretur , impedimen- tum simpliciter occultum dici queat . P lu r imi t um veteres , t um recentiores theologi et canonistae id affirmant. R a t i o adducitur a Bonacina in tract, de leg. disp. 1. quaest. 2. une 2. n. 7. « Addo impedimentum censeri occultum, » et iamsi res ipsa sciatur, sed ignoretur secundum ra t ionem » imped imen t i , seu impedimentum non sit publicum, qua- » tenus impedimentum » . . . .

Impedimentum in themate visum defensori est ma te r i a - l i ter et formaliter occultum. P r i m u m quia ag i t u r non de simplici amici t ia quae in ter Pe t rum et Sabinam intercede- bat, sed de cognitione copulae carnalis inter eos habi tae , quod certe nosci haud poterat , nisi illi manifestaverint , dum P e - t rus semper negavi t , et forsan uni Parocho fassus est. Se- cundum autem quia inter testes duo tantummodo asserunt , impedimentum affinitatis inter sponsos existere se cognoscere: et quia Parochus ipse impedimentum animadver tens , illud