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lumna et firmamentum veritatis». 7 E in questa ottava di Pentecoste,

dal Nostro cuore e dal Nostro labbro erompe l'invocazione allo Spirito

Creatore, affinchè desti nei nostri fratelli separati la brama del ritorno

alla perduta unità e conceda loro la forza di seguirne l'impulso. Possano

tutti coloro, qui christiana professione censentur, comprendere quale

impareggiabile campo di azione sarebbe riservato alla Cristianità nel

momento presente, se in piena unione di fede e di volere dedicassero

l'opera loro a salvare la famiglia umana e prepararla per un migliore

avvenire!

III . CONSIDERAZIONI SUL PROBLEMA DELLA PACE

Voci di moderazione e voci di violenza

Ad aprire i cuori alla speranza di questo più sereno e pacato domani,

è certamente indizio significativo che, mentre i mezzi militari di distru-

zione hanno conseguito un grado di potenza non mai prima conosciuto

e il mondo si trova alla vigilia di ancor più drammatici e, a parere di

alcuni, forse definitivi eventi, la discussione intorno all'indirizzo fon-

damentale e alle norme particolari della futura pace attragga sempre

più numerosi gli spiriti e trovi una partecipazione e un interesse ognora

crescenti.

Se non che, accanto alle voci di saggezza e di moderazione, non man-

cano altre di mal dissimulata violenza o di aperto annunzio di vendetta.

Mentre le prime seguono il pensamento di quel condottiero greco, del

quale si legge che stimava insigne la vittoria, in cui la clemenza pre-

valesse alla crudeltà : «Eam praeclaram victoriam ducebat, in qua plus

esset dementiae quam crudelitatis » ; 8 lé altre invece rammentano da

vicino il detto di Cicerone, che la vittoria per natura è insolente e su-

pèrba : « victoria quae natura insolens et superba est ».9

In tal guisa sorge in molti l'impressione e il timore, quasi non vi

fosse, anche per i popoli e le nazioni come tali, altra alternativa all'in-

fuori di questa : piena vittoria o distruzione completa.

Dove questo tagliente dilemma è una volta penetrato negli animi,

opera col suo funesto influsso come stimolo prolungatore della guerra,

-anche presso coloro, che per interno impulso o per considerazioni reali-

stiche sarebbero inclini ad una pace ragionevole. Lo spettro di quel-

l'alternativa, la persuasione della vera o supposta volontà del nemico

7 I Tim. 3, 15. S CORNELII NEPOTIS Timoleon, n. 2.

8 Pro M. Marcello, n. 3.