liana, o non piuttosto l'avveni- mento della apostasia ?

La giustizia è sicura del trionfo Anale, come Roma della immu- tabilità de' suoi alti destini. Ma intanto quella è sopraffatt a, a questi si attraversa la congiura di congreghe perverse e l'opera dissennata di chi le favorisce. E che pro ne coglie la nazione? L'acquisto di Roma fu preco- nizzato ai popoli italici come albore di salute e auspicio di prosperità futura. Non cerche- remo se gli avvenimenti ab- biano avverata la promessa dalla parte de' beni materiali. Ma certo il compiuto acquisto ha diviso moralmente l'Italia, invece di unirla. È poi un fatto, che in questo mezzo pigliarono vieppiù ardire le cupidigie di ogni maniera, si allargò all'om- bra del giure pubblico l ' immo- ralità del costume, e il conse- guente aftievolimento della fede religiosa: moltiplicarono i pre- varicatori delle leggi umane e divine: crebbero di numero e di forza i partiti eccessivi, le schie- re fremebonde, congiurate a sovvertire dalle fondamenta gli ordini civili e sociali.

E tra l'ingrossare di tanti guai, non che quietare, inaspri- sce la guerra a quel divino insti- tuto, nel quale dovrebbe ripo-

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certissime manet, quemadmo- dum Roma de immutabili ac divina sua destinatione secura est. Interea tamen illa pessum- datur; huius vero destinationis effectus pessima sectarum con- iuratione, atque eorum qui ipsas fovent, iniqua opera prae- peditis. Quid hoc italicam na- tionem iuvat ? Romae occu- patio Italiae populis velut sa- lutis prima lux, et futurae pro- speritatis auspicium conclama- ta fuit. Nequaquam inquira- mus, utrum eventus, ad mate- rialia bona quod attinet, pro- missa conflrmarint. At vero certum omnino est, per Urbis acquisitionem, armis compara- tami, si animos species, divi- sam potius Italiam fuisse, quam unitate donatam. Constat au- tem hoc intervallo audaciores evasisse cuiusvis generis cupi- ditates ; morum licentiam, iure publico favente, late ubique obtinuisse, et quae inde conse- quitur, religiosae fidei imminu- tionem ; eorum qui humanas divinasque leges contemnunt, excrevisse numerum ; extre- mas (quas vocant) factiones numero ac vi auctas esse, fü- ren tesque phalangas in civilem ordinem atque socialem fun- ditus evertendum coniuratas.

At enim inter tot malorum eluvieni secta isthaec infensa haud quaquam quiescit, sed bellum in illud divinum insti-