Reintegrationis 201

< distributionibus, quae vel collegialiter a quodam sodalitio per^-

« ficiuntur, vel singillatim ab Officialibus et Deputatis, quam-

« vis ex illis sint quae superextantibus redditibus confici, vel

« alio quovis reditu assignari solent, quaeque vel monacandis

« vel matrimonio iungendis conferre debeant, inviolabiliter testa-

« torum mens servetur, ac respective ea omnia quae cuiusvis

« pii loci dolantis constitutiones praecipiunt in ea tantum parte,

< quae non officit testatorum dispensationibus ».

Itaque cum non liceret confraternitati vel minimum a pro

prits constitutionibus discedere, quin hanc legem violaret ; stri-

ctissime iisdem adhaerendum erat. Verum in Capite X X V I I

constitutionum, frequentiae leges ita fuerunt conceptae ut

quaevis exularet dubitatio circa subsidiorum dotalium distri-

butionem. Et de fratribus infirmis expresse cautum est, ut

ipsi tamquam praesentes non haberentur « nisi eos visitave-

« rint infirmorum visitatores aut saltem a Patre Gubernatore,

« et eo absente, a primo vel altero ex consiliariis, voce per

« aliquem ex confratribus non petierint ut visitentur, vel,

« quia accidere potest ut inopinate aliquis die ipsa congre-

« gationis morbo concipiatur, nec tempus subsit ad modera-

« tores Sodalitii monendos, fidem medicam non exhibeant ».

Ab hac Statuti ipsius Sodalitii proprii dispositione nullo

modo deflectere licebat ; siquidem, agebatur de iuribus confra-

trum vel laedendis vel minuendis ad notas leg. final, in fine

ff. de pactis et leg. id quod nostrum est ff. de regul. iuris

quibus praescriptum est, quod ius alicui quaesitum eo invito

tolli non potest: nec non ad Regul. 18 Cancellariae de non tol- lendo ius tertii quaesitum. Et revera ius quaesitum erat con-

fratribus qui sexaginta punctorum numerum attigerant, ut

dotem consequerentur sortitione facta inter se; cuius quidem

iuris discrimen passi fuissent, si alius confrater quilibet, qui

tantum quinquaginta novem puncta fuerat assequutus, ad

sortitionem admitteretur; quo enim maior sortem experientium

est numerus, eo minor unicuique est praemii obtinendi pro-

babilitas.