John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

Catholic Library Home

John Duns Scotus, In Librum Quartum Sententiarum

All

Text

English

Original

TOC

TOC + English

TOC + Original

In librum quartum sententiarum

Distinctio prima.

Distinctio secunda.

Distinctio iii.

Quaestio i. utrum parvuli

Distinctio vii.

Quaestio i i i.

Distinctio viii.

Quaestio unica.

Quaestio i. utrum transubstantiatio sit possibilis?

Distinctio xii.

Distinctio xiii.

Quaestio i. de essentia sacrificii in genere.

Quaestio iii. virum fiat sacrificium in missa.

Quaestio v. quid offertur in hoc sacrificio ?

Quaestio vii. quisnam sit effectus hujus sacrificii ?

Distinctio xiv.

Distinctio xvi.

Distinctio xvii.

Quaestio unica.

Distinctio xviii.

Quaestio unica.

Distinctio xix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxi.

Distinctio xxii.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxv.

Distinctio xxvi.

Quaestio unica.

Distinctio xxvii.

Distinctio xxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxix.

Quaestio unica.

Distinctio xxx.

Distinctio xxxi.

Quaestio unica.

Distinctio xxxii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxiii.

Quaestio i. utrum fuerint licita aliquando bigamia ?

Distinctio xxxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxvi.

Distinctio xxxvii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxix.

Quaestio unica.

Quaestio unica.

Distinctio xli.

Quaestio unica.

Distinctio xlii.

Quaestio unica.

Distinctio xliii.

Quaestio iv. utrum resurrectio sit naturalis

Quaestio v. utrum resurrectio futura sit in instanti

Distinctio xliv.

Distinctio xlv.

Distinctio xlvi.

Quaestio i. utrum in deo sit justitia?

Commentarius. .

Distinctio xlvii.

Distinctio xlviii.

Distinctio xlix.

Quaestio ex latere.

Quaestio. xiii.

Quaestio xiv. . utrum corpora beatorum erunt agilia?

Quaestio xv. utrum corpus gloriosum erit clarum ?

COMMENTARIUS.

(c) Quarta vero destruit primam, etc. Patet redargutio ex littera, estque urgens, ac tandem respondet nihil aliud concludere, nisi characterem non esse quamcumque relationem causatam a Sacramento ; ac tandem statuit conclusionem primam non absolute, sed respective ad rationes illas, earumque solutiones, posse teneri characterem esse relationem extrinsecus advenientem ipsi animae, causatum a Deo immediate ad susceptionem Sacramenti non iterabilis, quia sic tenendo saltem omnes conditiones salvantur, quae communiter tribuuntur characteri. Probatio hujus petitur ex praemissis de sententia Alberti, nisi quod aliter senserit de relatione, nempe esse praedicamenti Ad aliquid; hoc autem satis impugnatur ex ratione D. Thomae. Prima duo dubia quae supersunt ad veram declarationem hujus conclusionis, explicat Doctor duobus paragraphis sequentibus.