ANAGNINA 255

usque religiose observatam fuisse a Capitularibus. - Propo- sitis rogandi formulis « I. An canonicus Bruno teneatur per alium canere Missas adventicias et conventuales in casu ». Et quatenus: « II. An ad eum spectet ius perci- piendi emolumenta pro missis adventiciis in casu; S. C. C. die 22 Iulii 182.6 rescripsit: « Ad I. Negative, ad II. Pro- visum in 1. ».

Sed canonicis indultariis, asserunt contradictores obstare ius particulare Ecclesiae Anagninae comprehensum in cap. XII et XIII Constitutionum Capitularium. Nam in cap. XII statuitur taxative : « Qui absentes in praesentium numero censeantur » et praesentes censentur etiam ad effectum lu- crandi distributiones quotidianas ; in subsequenti vero ca- pite XIII, art. primo, decernitur, eiusmodi fíete praesentes Missam Conventualem et alia ministeria per alium obire debere. - Iamvero uti E E . P P . recte aestimare possint, quinam habeantur ficte praesentes ex iure particulari Eccle- siae Anagninae, in allegatum adnecfendum esse duxi con- troversum caput XII Constitutionum Capitularium. Quae- ritur enim an hoc ius particulare praevaleat in casu iuri communi. - Porro regula generalis est - per speciem de- rogatur generi - ex reg. 34 in 6 ; quandoquidem ius par- ticulare derogat generali, tamen in eo dumtaxat in quo par- ticulare opponitur generali. - In themate autem ut pateat an ius particulare Ecclesiae Anagninae se opponat iuri com- muni, decernendum est an iure particulari caveatur de in- dultariis de quibus agitur. - Sed in littera legis ne ver- bum quidem de indultariis. - Sed neque huius legis inten- tione videntur comprehendi ; siquidem, in cap. XII et XIII refert de ficte praesentibus, qui lucrantur distributiones quo- tidianas dum induit irii has non lucrantur. Quocirca si lex particularis vellet indultariis applicari, censendi essent in- ter ficte praesentes, qui distributiones quotidianas lucran- tur . - Denique ne comprehendi quidem posse videntur in- dultarii in lege Anagnina ; quippe indultarii non vi Con- stitutionum immunes sunt a servitio chori, sed vi privile-