John Duns Scotus, In Librum Primum Sententiarum

Catholic Library Home

John Duns Scotus, In Librum Primum Sententiarum

All

Text

English

Original

TOC

TOC + English

TOC + Original

In librum primum sententiarum

Cavelli ad lectorem instructio quid in editione sua perfecerit.

Prologus magistri

Quaestio i. lateralis.

Quaestio ii lateralis.

Quaestio iii et iv lateralis.

Distinctio prima

Distinctio secunda.

Distinctio tertia

Quaestio v. de vestigio.

Quaestio vi. de memoria.

Distinctio quarta.

Distinctio quinta

Distinctio sexta.

Quaestio unica.

Distinctio septima.

Quaestio unica.

Distinctio octava.

Quaestio i. utrum deus sit summe simplex?

Quaestio ii. utrum aliqua creatura sit simplex ?

Quaestio iii. utrum deus sit in genere?

Distinctio nona.

Quaestio unica.

Distinctio decima.

Quaestio unica.

Distinctio undecima

Distinctio xiii.

Quaestio unica.

Distinctio xvi.

Quaestio unica.

Distinctio xvii

Dist. xvii. quaestio ut.

Distinctio xviii.

Quaestio unica.

Distinctio xix.

Quaestio unica.

Distinctio xxi.

Quaestio unica.

Distinctio xxii.

Distinctio xxiii.

Quaestio unica.

Distinctio xxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxv.

Quaestio unica.

Distinctio xxvi.

Quaestio unica.

Distinctio xxvii.

Distinctio xxviii.

Distinctio xxix.

Quaestio unica.

Distinctio xxx.

Distinctio xxxi.

Quaestio unica.

Distinctio xxxii.

Distinctio xxxiii.

Distinctio xxxiv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxv.

Quaestio unica.

Distinctio xxxvi.

Quaestio unica.

Distinctio xxxvii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxviii.

Quaestio unica.

Distinctio xxxix.

Quaestio unica.

Distinctio xli.

Quaestio unica.

Distinctio xlii.

Quaestio unica.

Distinctio xliii.

Quaestio unica.

Distinctio xliv.

Quaestio unica.

Distinctio xlv.

Quaestio unica.

Distinctio xlvi.

Quaestio unica.

Distinctio xlvii.

Quaestio unica.

Distinctio xlviii.

Quaestio unica.

Scholium.

Positis quatuor argumentis pro parte falsa, ponit rationem ad oppositum, et rem tractat q. 7. ubi sig. ad primam quaestionem n. 38. solvit argumenta hujus quaestionis.

Ad oppositum, illud est possibile quod non includit contradictionem, sed non includit contradictionem quod sit una essentia in tribus personis, quia contradictio est secundum idem; hic autem non est contradictio secundum idem, quia hic est unitas essentiae, et Trinitas personarum relativarum, ergo, etc.