QUAESTIONES SUBTILISSIMAE SUPER LIBROS METAPHYSICORUM
QUAESTIO I. Utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quantum autem ad quartum articulum, sive de uno transcendente, sive de uno unum verum bonum
QUAESTIO IV. Utrum inter contradictoria sit medium?
Posset dici ad quaestionem sic :
QUAESTIO VIII. Utrum materia per se generetur ?
QUAESTIO IX. Utrum forma generetur per se ?
QUAESTIO XIV. Utrum singulare per se intelligatur ?
QUAESTIO XVIII. Utrum universale sit aliquid in rebus ?
de quo 2. d. 3. q. 6. n. 12. et genua de quo 1. d. 8. quaest. 3. num. 16.
QUAESTIO I. Utrum potentia et actus opponantur?
cum tamen istae non coincidant in idem numero.
QUAESTIO XIV. An aliquid possit moveri a seipso ?
QUAESTIO III. Utrum prima causa sit in genere ?
QUAESTIO XII. Utrum tantum linum uni sit contrarium?
QUAESTIO XIII. UtnimdeXJno dicatur quod sit
Unum non est paucum, quia paucum est multitudo excessa. Vide expositionem Doctoris in textum hunc.
QUAESTIO XIX. Utrum duae differentiae differant inter se ?
QUAESTIO III. Utrum principia omnium sint eadem ?
Dicendum, quod sicut possibile uno modo opponitur necessario, impossibili,
QUAESTIO VI. Utrum in substantia prima sit materia
QUAESTIO XX. Utrum Intelligentiae differant specie
QUAESTIO XXII. Utrum primum principium intelligat se?
QUAESTIO XXVI. Ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum opponantur relative ?
Vide relatos quaestione proxime praecedente.
Quod non, quia relativa sunt simul natura: sed actus simpliciter est prior potentia tripliciter 9. Metaph. cap. 7. ergo, etc. Item, unum opponitur tantum relative uni, sed non tantum actui uni opponitur potentia una, vel e converso, quia eadem est potentia contrariorum actuum. Unde in 10. cap. 4. Contraria sunt, quae sunt sub eadem potentia. Et in isto 9. cap. 7. Omnis potentia simul contradictionis est. Item, correlativa opponuntur relative, sed potentia passiva non refertur correlative ad potentiam activam: ergo non refertur, nec opponitur relative potentia actui. Item, relativa non sunt primae differentiae entis, sed actus et potentia sunt hujusmodi; ergo, etc. Item, confirmatur ratio, quia quae sunt determinati generis, non possunt dividere ens inquantum ens, sed relativa sunt determinati generis: ergo potentia et actus, quae primo dividunt ens, non possunt opponi relative.
Contra, de ratione oppositorum relative est, quod unum definiatur per aliud, et hoc non convenit in aliis oppositis: sed actus et potentia sunt hujusmodi, ut patet 9. Metaph. cap. 7. ergo, etc.