258 Acta Apostolicae. Sedis - Commentarium Officiale

e desta in loro un vivo senso di schianto e di abbandono, di cui può farsi

una idea soltanto chi sappia penetrare nell'intima angoscia dei loro

cuori. È poiché questa guerra, con ciò che ad essa è necessariamente o

arbitrariamente connesso, ha condotto alla più ingente e tragica migra-

zione di popoli che la storia conosca, sarà opera di alta umanità, di chia-

roveggente giustizia e di sapienza ordinatrice, se a questi infelici non si

farà attendere oltre i limiti dello stretto necessario la già troppo a lungo

ritardata liberazione.

Una tale risoluzione, che naturalmente non escluderebbe alcune cau-

tele giudicate forse indispensabili, sarebbe per tanti miseri un primo

raggio di sole nella oscurissima notte, il simbolico annunziatore di una

nuova era, in cui con la crescente distensione degli animi tutte le Na-

zioni amanti della pace, grandi e piccole, potenti e deboli, vincitrici e

vinte, avranno parte, non meno ai diritti e ai doveri, che ai benefici di

una vera civiltà.

La spada può e talvolta, pur troppo, deve aprire la via verso la pace.

L'ombra della spada può gravare anche sul tragitto dalla cessazione

delle ostilità alla conclusione formale della pace.

La minaccia della spada può apparire inevitabile, entro i limiti giuri-

dicamente necessari e moralmente giustificabili, anche dopo la conclu-

sione della pace^ per tutelare l'osservanza dei giusti obblighi e prevenire

tentativi di nuovi conflitti.

Ma l'anima di una pace degna di questo nome, il suo spirito vivifia

catore, non può essere che un solo : una giustizia che con imparziale

misura a tutti drà ciò che ad ognuno è dovuto e da tutti esige ciò a cui

ognuno è obbligato, una giustizia che non dà tutto a tutti, ma a tutti dà

amore ea nessuno fa torto, una giustizia che è figlia della verità e madre

di sana libertà e di sicura grandezza. •