$60 Acta Apostolica!} Sedis - Commentarium Officiale

teri : potere di offrire il sacrificio in memoria di l u i , 1 potere di rimettere

i peccat i , 2 promessa e conferimento della potestà suprema delle chiavi

a Pietro e ai suoi Successori personalmente, 3 comunicazione del potere

di legare e di sciogliere a tutti gli Apos to l i . 4 Meditate infine le parole

con le quali Cristo, prima della sua ascensione, trasmette a questi me-

desimi Apostoli la missione universale, che egli ha avuta dal Padre . 5

Vi è forse in tutto ciò qualche cosa che possa dar luogo a dubbi o ad equi-

voci ? Tutta la storia della Chiesa, dal suo inizio sino ai giorni nostri,

non cessa di far eco a quelle parole e di rendere la stessa testimonianza

con una chiarezza e una precisione che nessuna sottigliezza potrebbe

turbare o velare. Ora tutte queste parole, tutte queste testimonianze

proclamano all 'unisono che nella potestà ecclesiastica l'essenza, il punto

centrale secondo la espressa volontà di Cristo, dunque per diritto divino,

è la missione data da lui ai ministri dell'opera della salute presso la

comunità dei fedeli e presso tutto il genere umano.

Il canone 109 del Codice di diritto canonico ha messo questo mira

bile edifìcio in una chiara luce e in un rilievo scultorio : « Qui in eccle-

siasticam hierarchiam cooptantur, non ex populi vel potestatis saécn

laris consensu aut vocatione adleguntur; sed in gradibus potestatis or-

dinis constituuntur sacra ordinatione; in supremo pontificatu, ipsom^t

iure divino, adimpleta conditione legitimae electionis eiusdemque acce-

ptationis; in reliquis gradibus iurisdictionis, canonica miss ione».

<( Non ex populi vel potestatis saecularis consensu aut vocatione > •

Il popolo fedele o la potestà secolare possono avere nel corso dei seeoM

partecipato spesso alla designazione di coloro, cui dovevano essere *oa-

feriti gli uffici ecclesiastici - ai quali, del resto, compreso il Pontificato

supremo, possono essere eletti, tanto il discendente di nobile stirpe,

quanto il figlio della più umile famiglia operaia. In realtà però i membri

della Gerarchia ecclesiastica hanno ricevuto e ricevono sempre la loro

autorità dall 'alto e non debbono rispondere dell'esercizio del loro man-

dato che o immediatamente a Dio , a cui soltanto è soggetto il Romano

Pontefice, ovvero, negli altri gradi, ai loro Superiori gerarchici, ma non

hanno nessun conto da rendere nè al popolo nè al potére civile, salva na

turalmente la facoltà di ogni fedele di presentare nelle dovute forme

all'autorità ecclesiastica competente, od anche direttamente alla su

• Lue. 22, 19. 2 Io. 20, 21-23. 3 MATTH. 16, 19; Io 21, 15-17

* MATTH. 18, 18.

5 MATTH. 28, 18-20; Io. 20, 21.