262 A P P E N D I X I I .

adultis v. g. annum aetatis tr igesimum iam adeptis, quemadmodum res se habet in secta Baptistarum.

3. Idem pariter reso lvendum, si parentes habuerint qui d u m iii v iv is essent, professi sint se nolle ad ul lam sectam pert inere, seque Eris s u p r e m u m honestis potius, ut aiunt, moribus quam speciali aliquo cultu honorare.

4. Si parentes habuerint pertinentes ad sectam quae eumdem ut necessarium habet, v e l in qua saltem ordinarie administratur, et i idem parentes in secta sua zelosi fuerint, praesumendus est Baptismus. At quid si parentes in secta socordes fuerint, aut ad sectam pert inuer int , quae baptismum quidem non respuit, sed eum non habet ut necessa- r i u m , et in qua ordinarie non administratur? an in utroque aut alte- rutro casu praesumendus baptismus v e l n o n ?

5. Si iuxta unius tantum parentis sectam et animi ut supra zelosam dispositionem praesumptio faveat baptismo, et in educatione prolis de facto et indubie primas habuerit partes, praesumendus est baptismus.

Idem résolve, si facta inquisitione, ignoretur aut non satis constet u t r u m primas habuerit partes; baptismus enim in ordine ad matr imo- n ium praesumendus est, cum coniugium semel in i tum censendum sit va l idum quamdiu obex se prodat. Sed quid si certo constet, illius qui de facto et indubie primas in educatione habuit partes sectam et animi dispositionem non favere baptismo, d u m alterius secta et animi dispo- sitio eidem favet?

6. Casu quo nulla pro baptismo militat praesumptio, applicanda est regula : factum non praesumitur, sed probandum est. Huius regulae applicatio in his Foederatis Statibus ubi inter acatholicos p lur imi sunt, qui de baptismo infantibus suis conferendo nihil aut parum curant, p o - tiori forte iure locum habere debet, quam in multis aliis regionibus.

Quaestiones praefatae ideo praecipue proponuntur , ut ex earum so- lutione norma habeatur, iuxta quam tuto procedi possit in his prae- sertim casibus. 1. Dum ex duabus partibus acatholicis ab inv icem irt supra separatis, altera in g r e m i u m Ecclesiae recipi postulat, et ad alias nuptias convolavit aut convolare cupit. 2. D u m pars catholica ab aca- tholica ut supra separata, cum alia coniungi postulat, aut cum alia iam iuncta, ad Sacramenta admitti exoptat.

R. Ad I. Aff i rmative, peracta tamen investigatione in singulis ca- sibus.

Ad II. (nempe : « U t r u m , d u m baptismi collatio ignoratur, pr inci - p ium praesumptionis in ordine ad va lorem matrimonii contracti rite applicetur in articulis sequentibus : ») Affirmative quoad primum, securi-