John Duns Scotus,
Quaestiones Subtilissimae Super Libros Metaphysicorum
⎗←⎅→⎘
All
Text
English
Original
TOC
TOC + English
TOC + Original
Quaestiones subtilissimae super libros metaphysicorum
Quaestio i. utrum ens dicatur univoce de omnibus ?
Quaestio iv. utrum inter contradictoria sit medium?
Quaestio viii. utrum materia per se generetur ?
Quaestio ix. utrum forma generetur per se ?
Quaestio xiv. utrum singulare per se intelligatur ?
Quaestio xviii. utrum universale sit aliquid in rebus ?
Quaestio i. utrum potentia et actus opponantur?
Quaestio xiv. an aliquid possit moveri a seipso ?
Quaestio iii. utrum prima causa sit in genere ?
Quaestio xii. utrum tantum linum uni sit contrarium?
Quaestio xiii. utnimdexjno dicatur quod sit
Quaestio xix. utrum duae differentiae differant inter se ?
Quaestio iii. utrum principia omnium sint eadem ?
Quaestio vi. utrum in substantia prima sit materia
Quaestio xx. utrum intelligentiae differant specie
Quaestio xxii. utrum primum principium intelligat se?
Quaestio xxvi. ut rum intellectus primi sit discursivus
Utrum relatio potentiae activae fundetur immediate in substantia?
Arist. 2. Phys. c. 7. text. 71. D.Thom. 1. p. q. 77.
rt. 1. et 8.p. q. 77. art. 3. Major. in 4. d. 12.
. 3. Capr. in 1. d. 3. 9. 3. art. 2. Oajet. 1. p. 9. 77. art. 1. Aegid. qundlib. 3. q. 1. ad 2. Henic. quodlib. 14. q. 1. Herv. quodlib. 3. p. 11. Occham. 1. in2. q. 23. Duranti. in 1. d. 2. q. 2. Fons. 5. Met. c. 2. q. 6. sect. 2. Gonimb. 2. Pi.ys. q. 18. art. 2. Suar. disp. 18. Mel. sect. 2. Rub. tract. de causa efficienti. q. 5. Hurt. disp. 9. Phys. sect. 3. subject. 2. Vide Sceotum in 1. dist. 37. et in 4.dist. 17. et in 4. dist. 1 2.q. 3.
Videtur quod non, quia naturalis potentia, vel impotentia est in secunda specie Qualitatis, secundum Aristotelem in Praedicamentis. Item, imperfectissimum non immediate acquirit summam perfectionem, sed mediante aliqua perfectione minori ; ergo essentia substantiae, quae est imperfectissima, non statim acquirit perfectionem summam, quae est operatio, sed prius aliquod accidens manens, quo ordinetur ad operationem. Item, in eodem genere sunt potentia et actus, omnis actio creaturae est accidens. Confirmatur, in de Sensu et Sensato dicit Philosophus, ignis non agit inquantum ignis; sed inquantum calidus.
Contra, potentia passiva prima sicut est ad primum ens, scilicet substantiam, ita fundatur in substantia, quae est materia; ergo a simili potentia activa prima fundatur in substantia, quae est forma.