Reportata parisiensia liber secundus.
Quaestio ii. utrum angelus sit in loco ?
Quaestio unica. utrum angeli meruerint beatitudinem
Quaestio ii. virum omnes angeli mittantur ?
Quaestio i. utrum caelum, sit substantia simplex ?
Quaestio unica. utrumpeccatum a dae fuit gravissimum 1
Quaestio unica. utrum gratia sit virtus ?
Quaestio unica. utrum bonum sit causa mali
Quaestio ii. utrum actus ille sita deo, ut peccatum ?
Quaestio i. utrum synderesis sit in voluntate ?
Utrum possibile sit actum humanum esse indifferentem ?
Alens. 3. p. q. 33. m. 3. D. Thom. I. 2. q. 28. a. 8. et 9. D. Bonav. hic art. 7. q. 3. Richard d. 40. p . 2. q . 3. Durand. hicq . I. Gabr. q . unic . Major. q. 3. Herrera hic disp. 28. q . 15. Vasq. I. 2. d. 52. Scot. inOxon. hic.
Quod non probatur: Inter privationem et habitum non est medium ; bonitas et malitia sunt opposita privative circa actum humanum.
Item, si esset actus medius, ex talibus posset generari habitus medius.
Oppositum videtur per Ambrosium, et ponitur in littera.