CAPUT IV.

De Gnome, quid sit ?

Est autem virtus quaedam quae Graece AdminBookmark . dicitur, eo quod de gnosticis, hoc est, cognitivis virtutibus est. Quod autem habitus sit in genere qualitatis, ex hoc patet, quod secundum eam AdminBookmark de- nominamus bene gnosticos sic vocantes, et illos dicimus habere gnosticuni ut habitum, qui alicujus virtutis animae perfectio est. Secundum hoc igitur AdminBookmark est judicium rectum justi qui Graece AdminBookmark

vocatur : ita quod epicheia exsecutiva sit ejus quod AdminBookmark judicat esse faciendum.

Verbi gratia, praecipit lex muros non esse diruendos : videt aliquis securitatem murorum civibus esse causam resolutio-

nis et mollitiei, et sic cives viles et imbelles fieri: per AdminBookmark muros judicat esse diruendos, ut necesse sit cives in armis exercitari : quod legistator judicaret si praesens esset : hoc autem exsequitur epicheia. Signum autem ejus quod dictum est, hoc est, quod epiches maxime dicimus esse AdminBookmark : et dicimus quod epiches circa quaedam habet " AdminBookmark : habet enim circa pericula emergentia quae attendere non potuit legislator cum legem communem poneret. AdminBookmark enim judicativa est epichis : recta autem AdminBookmark vocatur, quando judicium verum est et veri. Videtur autem a AdminBookmark quod est cum, et AdminBookmark quasi congregata gnostica virtus, qualiter id quod de novo emersit, optime fiat, etsi hoc contra legem sit. Tres igitur sunt quae ex parte prudentiae accedunt virtutes adjunctae : una quidem in actu eubulia : una vero ex hoc quod ex actu prudentiae determinatum est et praeceptum, scilicet synesis : una quae in re quae prudentiae subjacet et a legislatore determinari non potuit, scilicet gnome. Ad sapientiam autem et intellectum et scientiam taliter adjunctae virtutes et adminiculantes ordinari non poterant: eo quod intellectus est acceptio sine medio : sapientia autem et scientia etsi medium habeant, habent tamen uno modo.