:S88 Acta Apostolicae Sßdis Commentarium Officiale

2 Horat. Epist. 1, 18, 84.

Tali sono oggi pur troppo le condizioni sociali e pol i t iche: esse po-

trebbero farsi anche più incerte per la santità del focolare domestico; e

quindi per la dignità della donna. La vostra ora è sonata, donne e gio-

vani cattoliche ; la vita pubblica ha bisogno di voi ; ad ognuna di voi si

può dire : tua res agitur ! 3

CONDIZIONI SOCIALI E POLITICHE

NON FAVOREVOLI ALLA SANTITÀ DELLA FAMIGLIA

E ALLA DIGNITÀ DELLA DONNA

Che già da lungo tempo i pubblici eventi si siano venuti svolgendo in

modo non favorevole al bene reale della famiglia e della donna, è un

fatto innegabile. È verso la donna si volgono vari movimenti politici,

per guadagnarla alla loro causa. - Qualche sistema totalitario mette di-

nanzi ai suoi Occhi mirifiche promesse : uguaglianza di diritti con l 'uomo,

protezione delle gestanti e delle puerpere, cucine ed altri servizi comuni

-che la liberano dal peso delle cure domestiche, pubblici giardini d'in-

fanzia e altri Istituti, mantenuti e amministrati dallo Stato e dai Co-

muni, che ìa esimono dagli obblighi materni verso i propri figli, scuole

gratuite, assistenza in caso di malattie.

Non si vogliono negare i vantaggi che possono ritrarsi dall 'uno o

dall 'al tro di questi provvedimenti sociali, se applicati nei debiti modi-

Che anzi Noi stessi abbiamo in un'altra occasione osservato come alla

donna è dovuta per lo stesso lavoro e a parità di rendimento la medesima

rimunerazione che al l 'uomo. Rimane però il punto essenziale della que-

stione, a cui già abbiamo accennato : la condizione della donna è con c iò

divenuta migliore? La uguaglianza dei diritti con l 'uomo ha, con l'ab-

bandono della casa ove ella era regina, assoggettato la donna allo stesso

peso e tempo di lavoro. Si è messa in non cale la vera sua dignità e il

solido fondamento di tutti i suoi diritti, vale a dire il carattere proprio

del suo essere femminile e l 'intima coordinazione dei due sessi; si è per-

duto di vista il fine inteso dal Creatore per il bene della società umana e

soprattutto della famiglia. Nelle concessioni fatte alla donna è facile

•di scorgere, più che il rispetto della sua dignità e della sua missione, la

mira di promuovere la potenza economica e militare dello Stato totali-

tario, cui tutto deve essere inesorabilmente subordinato.

D'altra parte, può forse la donna sperare il suo vero benessere da un

regime di predominante capitalismo ? Noi non abbiamo bisogno di de-

scrivervi ora le conseguenze economiche e sociali che da questo derivane.