290 LITTERAE

merides, quarum auctores veri rectique principia tuentur, sanctis- sima Ecclesiae iura, Apostolicae Sedis Romamque Pontificis maie- statem strenue defendunt. Huic generi favendum maxime est ; et omni ratione curandum ut scriptores huiusmodi non modo floreant studiis hominum et gratia, sed etiam multos ubique nanciscantur similes sui, qui quotidianos improborum impetus sustineant, et ho- nestatis religionisque patrocinio redimant impunitam plurimorum in scribendo licentiam. Hac de caussa Nos haud semel illorum pro- bavimus voluntatem, vehementerque hortati sumus, ut tueri iusti- tiam et veritatem scribendo insistèrent, et nulla re deduci sese a proposito sinerent.

At vero convenit in caussa gravi et nobili modum adhibere de- fensionis aeque nobilem et gravem, quem ultra progredi non opor- tet. Scilicet pulchrum est, eos qui catholicum nomen scriptis quo- tidianis defendunt prae se ferre veritatis amorem constantem, mi- nimeque timidum; sed simul oportet nihil eosdem suscipere, quod bono cuiquam viro iure displiceat, neque ulla ratione temperan- tiam deserere, quae cunctarum comes debet esse virtutum. In quo nemo sapiens probaverit aut stilum vehementem plus quam satis est, aut quidquam vel suspiciose dictum, vel quod temere a perso- narum obsequio indulgentiaque discedere videatur.

In primis vero sanctum sit apud catholicos scriptores Episcopo- rum nomen; quibus in excelso auctoritatis gradu collocati dignus officio ipsorum et munere habendus est honos. Neque licere sibi ho- mines privati putent in ea, quae sacri Pastores pro potestate de- creverint, inquirere; ex quo sane magna perturbatio ordinis conse- queretur et non ferenda confusio. Atque istam reverentiam, quam praetermittere licet nemini, maxime in catholicis auctoribus ephe- meridum luculentam esse et velut expositam ad exemplum necesse est. Ephemerides enim, ad longe lateque pervagandum natae, in obvii cuiusque manus quotidie veniunt, et in opinionibus moribus- que multitudinis non parum possunt.

Ad alterum caput quod attinet, de philosophicis disciplinis iam declaravimus cuius .viri vestigiis ingrediendum putemus. Litterae Nostrae Encyclicae die IV mensis Augusti anno MDCCCLXXIX ad universos Episcopos datae aperte monent, avere Nos et cupere ut iuventus ad disciplinam sancti Thomae Aquinatis instituatur; quae plurimum ad excolendas sapienter hominum mentes semper valuit, et est maxime accommodata ad pravas refutandas opiniones, quae homines tanto iam numero transversos agunt , cum ingenti et sa-